Le linguiste allemand Max Müller et un certain nombre d’érudits reconnaissent que les Grecs ont appris et adopté l’écriture et l’alphabet du Yémen et de l’écriture et des lettres du Musnad, où l’érudit allemand Max Müller dit : les Grecs ont pris les lettres de l’alphabet par les Yéménites de l’alphabet yéménite Musnad [ كتاب تاريخ اليمن الثقافي ]
Il s’est propagé du Yémen aux îles et côtes de la Grèce, de la Sicile, de la Sardaigne, des îles Panyar et du sud de l’Espagne aux côtes de l’océan Atlantique, ainsi qu’à Chypre, en Lydie, au sud de l’Italie et au sud de la France.
Il y a un certain nombre de statues de la reine Athéna écrites dessus dans le script Musnad et c’est en France au musée du Louvre à Sully. [AGER] Salle 344 – Art grec classique et hellénistique, Salle 344 – Dieux et héros : Athéna, Hermès, Arès, Aphrodite) Plate-forme 1 sur laquelle un certain nombre de statues de la reine Athéna sont écrites en écriture Musnad et les lettres Musnad ont été effacées, mais certaines des lettres peuvent être vues, si l’on peut lire de devant ceux qui savent bien lire la ligne yéménite Musnad, cela prouve l’intégralité du règne de l’État de Saba sur ces parties et le transfert de la civilisation du Yémen vers la Grèce et donc vers l’Europe .
Il a été largement admis et dit que l’art de la sculpture dans l’État du Yémen est issu de l’art de la sculpture grecque et de la fabrication de la sculpture grecque.
L’origine de cette hypothèse remonte à l’art de la sculpture, qui a été utilisé à partir du 7ème siècle ou du 5ème siècle avant JC. est apparu et s’est répandu en Grèce et dans les statues grecques.
Jusqu’à présent, les résultats de nombreuses fouilles et preuves archéologiques ont prouvé que l’époque de l’État et des rois de Saba au Yémen et les effets et inscriptions de leurs vœux est une période avancée, s’étendant des XIIe et XIe siècles aux VIIe et VIe siècles avant JC.
De cette prise de conscience, il s’ensuit que les antiquités et les arts de la sculpture, de la décoration, de l’urbanisation, des statues et autres trouvés en Grèce, que l’on croit généralement être de caractère grec ou d’origine grecque, sont en fait un Sabéen yéménite de l’État du Yémen, et le moment de leur apparition au Yémen a précédé le moment de la propagation de leurs homologues en Grèce.
Cela a été trouvé sur les pièces sabéennes yéménites sur l’un de leurs côtés, le dessin de la reine (Athéna-Nadine), et leur période remonte à la période sabéenne, et il y en a un certain nombre au Musée de l’Université de Sanaa [ القطع النقدية اليمنيه بمتحف جامعة صنعاء – د. محمد باسلامه – والجديد في تاريخ دوله وحضارة سباء وحمير – محمد حسين الفرح – ص 252 – 254 ]
Et il a été trouvé au Yémen sur le site de Jabal Al-Oud dans la région de Nadra, la terre de Himyar Dhi Raydan, sur une magnifique statue en bronze de la reine du dieu Athéna, et il a une inscription dans l’ancien Musnad yéménite scénario.
Et Athéna porte un casque de tête dans la statue, ce qui confirme également que les casques de tête en métal avec des plumes étaient à l’origine yéménites, depuis l’époque du roi à plumes avec des plumes.
De même, d’énormes artefacts de deux mètres de long ont été trouvés au Yémen dans la région de Baynon, et une image de la reine Athéna portant la robe royale grecque a été sculptée sur chaque pièce.
Le visage du taureau sabéen était sculpté entre chaque image de la reine Athéna et cela prouve qu’Athéna était une reine yéménite entourée de sainteté, c’est pourquoi les Grecs la considéraient comme l’un des dieux et ils adoraient Saba et les relations profondes entre Sheba et la Grèce.
De même, des statues de bronze ont été trouvées au Yémen alors qu’elles portaient la robe des dieux grecs – la robe du chiton – et ces statues sont appliquées avec les statues de la Grèce, ce qui signifie que les rois du Yémen, comme les rois de la Grèce, étaient sous l’ombre de l’état de Saba, comme le montre l’image.
Ces statues sont des preuves matérielles du transfert de civilisation du pays du Yémen vers le pays de la Grèce et donc vers l’Europe
Les invasions des rois de l’État de Saba n’étaient pas des opérations visant à occuper et à annexer des terres, mais plutôt à établir des colonies et des centres culturels dans ces régions, et à s’emparer et à assurer la domination, l’influence et le contrôle sur les routes commerciales terrestres et maritimes à l’intérieur de la région. cadre d’un plan pour former un grand monde civilisé dirigé par l’État de Saba, et cette réalité a continué jusqu’à ce que le soleil éclipse l’État de Saba au Yémen et donc le soleil de l’État de Saba éclipse tous les coins de la terre.
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