Et si nous remontons à cette période, nous constaterons que l’apostasie du communisme soviétique émergeait en Europe, se traduisant par le départ d’intellectuels de haut rang (comme Jean-Paul Sartre du Parti communiste français) et leur critique des pratiques du régime soviétique. Et l’émergence d’expériences marxistes qui ont eu des implications mondiales, comme l’expérience chinoise, en particulier après la Révolution culturelle (1966) et le guévarisme (1967), en plus d’événements tels que l’occupation soviétique de la Tchécoslovaquie (1968) et la révolution étudiante en France la même année.

Au Liban, le premier groupe de gauche à embrasser le marxisme a émergé sous le nom de « Liban socialiste ». Il s’agissait d’un groupe de diplômés universitaires ou sur le point d’obtenir leur diplôme, âgés d’environ 24 ans. Ses membres, ou certains d’entre eux, s’étaient distingués, certains s’étaient retirés du parti Baas, qui faisait rage entre la direction nationale et la direction nationale, pour devenir deux partis, l’un syrien et l’autre irakien. Le groupe « Liban socialiste » a publié une brochure du même nom imprimée sur des « pochoirs ». Ses sujets, dont des articles et des études, se caractérisent par son intérêt pour les enjeux de la société libanaise. Il faut ici prendre en compte le climat de libanisation induit par le chéhabisme, par exemple, qui a eu ses effets sur la libanisation de la gauche. Cependant, le groupe était le Liban socialiste, dont les membres portaient des pseudonymes, comme c’est courant parmi les partis secrets, par crainte de la surveillance des services de renseignement, alors connue sous le nom de « Deuxième Bureau ». Ses intellectuels s’activèrent à traduire certaines œuvres du français ou de l’anglais et à présenter le penseur communiste italien Antonio Gramsci, et ils eurent l’audace de présenter une nouvelle traduction du « Manifeste communiste » de Marx et Engels, différente de celle qui fut largement diffusée. et d’un coup Prix nominal de la Maison du Progrès à Moscou.

Il y a eu une scission au sein du Parti communiste, certaines des raisons étant des problèmes d’organisation et sous l’influence des facteurs ci-dessus. C’est ainsi qu’est née l’Union des communistes d’alors, active à l’Université jésuite et à l’École supérieure des arts. Cependant, ce groupe de communistes dissidents n’a laissé aucune trace littéraire et n’a pas écrit sa propre histoire.

Le « Mouvement nationaliste arabe », qui publiait un journal à Beyrouth, a connu le grand virage à gauche Liberté L’hebdomadaire, sous l’influence du socialisme nassérien, se traduit par une alliance avec le Parti communiste et le Parti socialiste progressiste. Cependant, le tournant vers le marxisme intervient après la défaite de la guerre de juin, le mouvement se détourne du nassérisme et une réévaluation de ses expériences : Au début de 1968, les soi-disant « factions marxistes » se forment, comme d’habitude en secret. Quelques mois seulement se sont écoulés avant que l’Organisation socialiste libanaise ne soit formée et qu’elle apparaisse dans un livre publié par Dar Al-Talee’ah intitulé « Pourquoi l’Organisation socialiste libanaise? » Signé Mohsen Ibrahim. C’était l’annonce de la dissolution du mouvement nationaliste arabe, dont l’organisation palestinienne avait annoncé la création du Front populaire de libération de la Palestine, dirigé par George Habash, devenu secrétaire général des nationalistes arabes restants, qui ont formé un parti appelé le « Parti travailliste socialiste arabe ».

Des négociations eurent bientôt lieu entre l’Organisation socialiste libanaise et les partis de gauche actifs, le Groupe du Liban socialiste et l’Union des communistes, aboutissant à la naissance de « l’Organisation d’action communiste », qui devint le porte-parole de la nouvelle gauche à travers son journal ». Al-Hurriya ». Cependant, cela n’a pas empêché l’émergence d’autres groupes de gauche tels que les maoïstes et les partisans de la Révolution paysanne et de la Révolution culturelle, ou les trotskystes et la Quatrième Internationale, qui avaient également leur propre publication secrète. Et tout cela sous l’influence des mouvements de gauche en Europe et de la révolution étudiante en France en mai 1968. Les mouvements de gauche libanais étaient des organisations d’étudiants universitaires et de lycées dirigés par des enseignants du secondaire qui voulaient attirer les travailleurs et les enfants des pauvres fréquentant le quartiers et banlieues qui entourent Beyrouth.

Nous ne pouvons pas séparer la naissance de « l’Organisation d’action communiste » de l’influence de la résistance palestinienne car l’organisation était alliée au Front démocratique dirigé par Nayef Hawatmeh qui a fait défection du Front populaire de libération de la Palestine. Cependant, cette alliance est rapidement devenue le centre des questions sur la disparition de la «résistance libanaise» dans la «résistance palestinienne». C’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles certains membres ont quitté l’organisation. L’organisation n’avait pas plus de deux ou trois ans lorsque les défections successives commencèrent et que ceux qui rejoignirent les groupes les quittèrent en tant qu’individus.Néanmoins, l’organisation persévéra et poursuivit son alliance avec le Parti socialiste progressiste et le Parti communiste, ainsi qu’avec d’autres partis fort et personnalités nationales. Après l’agression israélienne contre le Liban en 1982 et le retrait de la résistance palestinienne du Liban, le retrait est devenu le meilleur moyen d’éviter le pire. A une époque où l’éclat de la gauche commençait à s’estomper.