Le secret du succès de la philosophie du sang de Marx

Nous ne pouvons pas parler des philosophes et des penseurs du XIXe siècle sans nous arrêter à Karl Marx, dont le nom est devenu associé aux mouvements marxistes et communistes mondiaux après que ses idées contre le capitalisme occidental se soient répandues et ont trouvé ceux qui l’ont repris pour en faire le point de départ intellectuel. point de repère pour ses tendances révolutionnaires contre les régimes capitalistes occidentaux, accusés de monopoliser la richesse et la production. Aux dépens de la classe ouvrière, dans un siècle de transition européen plein de transformations, de révolutions, de guerres, de processus de construction politique, de développement industriel et de domination de l’économie. Contrairement aux théories capitalistes alors dominantes dans les pays occidentaux, Marx a présenté de nouvelles théories sociales, politiques et économiques. théories économiques et ont ainsi posé les bases intellectuelles pour l’établissement d’un système plus politique, social et économique. Plus participatif et plus juste que le système capitaliste, et après cela le monde serait divisé en deux camps principaux : le camp capitaliste dirigé par les États-Unis d’Amérique et le camp communiste dirigé par l’Union soviétique ou les soi-disant camps de l’Ouest et de l’Est. qui entourent le monde Pendant plus de 70 ans, il a occupé la direction d’une compétition dont des dizaines de millions de personnes ont été victimes et qui s’est terminée par l’effondrement du camp communiste, la chute de la théorie marxiste et la victoire du capitalisme et l’expansion du son hégémonie sur le monde.

Marx croit que le mouvement de l’histoire est lié aux modes de production et à la lutte des classes, poussant l’humanité vers une transition vers le socialisme communiste, et que le système capitaliste se détruira inévitablement et que les travailleurs opprimés finiront par renverser la classe qui le possède et contrôle le moyens de production et forme une société sans classes.

Changer par la force

Karl Marx (1818-1883) est considéré comme l’un des philosophes les plus influents dans l’évolution du monde moderne aux XIXe et XXe siècles. Il était philosophe, penseur et journaliste. Né dans une famille juive allemande avec neuf enfants, il a étudié le droit et la philosophie et a obtenu un doctorat en philosophie ancienne.

Il fut fortement influencé par les pensées du philosophe allemand Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), l’un des fondateurs de la doctrine de l’idéalisme allemand, qui développa la méthode dialectique basée sur la représentation d’une phrase et de son contraire et puis de les réconcilier. Cependant, Marx a développé sa propre philosophie. Il a commencé à écrire sur la théorie matérialiste historique liant le mouvement de la société à la force productive et a critiqué le mode de production capitaliste dirigé par la classe bourgeoise et ses violations contre la classe ouvrière (le prolétariat). Il a également parlé du rôle de l’État moderne et de la relation entre la vie politique et l’économie, estimant que le mouvement de l’histoire est lié aux modèles de production et aux luttes de classes, poussant l’humanité vers un changement vers le socialisme communiste et le capitalisme. le changement s’autodétruit et les travailleurs opprimés finiront par renverser la classe qui contrôle les moyens de production. Ils forment une société sans classes.

Les écrits de Marx le conduisirent à s’exiler d’Allemagne en 1843. Il se rendit donc en France, qui dut l’expulser deux ans plus tard parce qu’il continuait à écrire et subissait la pression du gouvernement allemand. Il a quitté le pays après avoir établi des liens organisationnels solides avec le gouvernement allemand, la classe libérale et de gauche française et allemande jouant un rôle important. Lors de la Révolution française de 1848. Marx s’installe en Belgique au début de 1845, ce qui l’oblige à ne pas écrire sur la politique, mais le contraint à être expulsé au début de 1948 en raison de ses activités politiques. Il retourne à Paris et y installe temporairement le siège exécutif de la Ligue communiste et fonde le « Club des travailleurs allemands », auquel appartiennent de nombreux socialistes. Les Allemands qui y vivaient espéraient que la Révolution française de 1848 s’étendrait à l’Allemagne.

La même année, Marx retourna à Cologne, en Allemagne de l’Ouest, et publia une brochure intitulée « Exigences du Parti communiste en Allemagne », dans laquelle il ne discutait que de quatre des dix points du Manifeste du Parti communiste, qu’il avait rédigé avec Engels comme principal auteur. programme le Parti communiste, qui estime que la classe bourgeoise en Allemagne doit renverser la monarchie féodale et l’aristocratie avant que le prolétariat ouvrier puisse renverser la bourgeoisie.

Les revendications du Parti communiste allemand comprenaient l’unification de l’Allemagne, la tenue d’élections générales, l’abolition de la féodalité et l’amélioration des conditions de la classe ouvrière. Cependant, les vents n’étaient pas ceux que souhaitaient les navires, et le parlement démocratique en Allemagne s’est effondré et le roi Frédéric-Guillaume IV a formé un nouveau gouvernement avec ses partisans « réactionnaires », qui a mis en œuvre des mesures contre-révolutionnaires pour chasser la gauche et éléments révolutionnaires. Le gouvernement ordonna à Marx de quitter le pays pour retourner à Paris, alors en proie à la contre-révolution. Elle le considérait comme une menace politique et lui demanda de quitter le pays.

En août 1849, Marx s’enfuit finalement à Londres chez le penseur allemand Friedrich Engels (1820-1895), qu’il rencontra à Paris et avec qui il était un ami proche. Les deux avaient rejoint la Ligue communiste, fondée lors de la conférence de la Justice League à Londres en juin 1847 en tant que premier parti ouvrier communiste international. La Ligue chargea Marx et Engels de rédiger le programme politique de la Ligue. connu sous le nom de « Manifeste communiste » ou « Concurrents du Parti ». La Ligue communiste », imprimé pour la première fois en 1848. La Ligue comprend des militants libéraux, de gauche et démocrates de divers pays qui rejettent les systèmes monarchiques aristocratiques et cherchent à les renverser. Le procès des dirigeants communistes allemands à Cologne après la défaite de la révolution de 1848 aboutit à la fin du mouvement et à la dissolution de la Confédération.

Londres fut le dernier exil de Karl Marx, ses lois permettant l’accueil d’opposants politiques et l’exercice de leurs activités intellectuelles et organisationnelles sur son territoire. Il le fit jusqu’à sa mort en 1883.

Karl Marx est mort avant d’élaborer un projet visant à établir un État communiste et il n’avait aucune idée des structures sur lesquelles il reposerait. Cependant, son influence fut énorme dans les trois décennies qui suivirent sa mort après le succès de la révolution communiste en Russie et la création de la soi-disant Union soviétique, qui répandit la pensée marxiste à travers le monde avant de s’effondrer à nouveau avec la chute du mur de Berlin. avait souillé le visage de l’histoire avec le sang de millions de personnes.

De Paris à Moscou

En 1848, l’Europe a connu ce qu’on appelle les « révolutions du Printemps européen » ou « Printemps des nations » dans la plupart des pays d’Europe et d’Amérique latine à la suite de la Révolution française en février de la même année, résultant d’un sentiment général d’insatisfaction à l’égard des dirigeants et des revendications politiques. pour la démocratie et plus encore… des libertés et des conditions améliorées pour la classe ouvrière. La révolution en France a conduit au renversement du roi Louis Philippe Ier, au pouvoir depuis 1830, et à l’établissement de la Deuxième République sous la direction d’un gouvernement élu. Cependant, cette approche adopte une approche plus conservatrice qu’auparavant et à la fin de la même année, Louis Napoléon Bonaparte est élu président de la Seconde République. Il proclame le Second Empire français et se déclare empereur jusqu’à sa mort en 1870.

En mars 1871, après la défaite de la France face à l’Allemagne, la capture de l’empereur Bonaparte et le siège de la capitale Paris, eut lieu la première expérience ouvrière marxiste qui réussit à prendre le pouvoir, la révolution dite de la « Commune de Paris ». Les ouvriers de Paris prirent le pouvoir. Ils entreprirent de mettre en œuvre un programme socialiste, mais après seulement deux mois, ils furent brutalement réprimés par les forces régulières françaises lors de ce qui devint connu sous le nom de Semaine sanglante. Marx voyait dans ce processus le premier grand mouvement révolutionnaire de la classe ouvrière européenne depuis la répression des révolutions de 1848 et suivait de près toutes ses actions et propositions, notamment en ce qui concerne les problèmes de la prise du pouvoir et de l’oppression à laquelle il était soumis. soumise par la classe contre-bourgeoise, outre la forme de gouvernement recherchée, la classe ouvrière elle-même était fondée.

Durant son exil volontaire à Londres, Marx s’emploie à perfectionner sa critique de l’économie politique, en plus de ses écrits dans les journaux, dont plus de 300 articles pour le journal américain New York Daily Tribune au cours de la période 1864-1874. وقد نشر المجلد الأول من كتابه « رأس المال » عام 1867, وبعد وفاته قام إنج لز بتجميع المواد التي كتبها ماركس في جزأين آخرين، نشر المجلد الثاني عام 1885، والثالث عام 1894، وتعتبر هذه المجلدات الـ3 الأهم بين إرث كارل مار كس الفكري، وخاصة في الاقتصادي Homme politique.

Marx écrivait sur la religion et la considérait comme un opium pour le peuple. Il a écrit sur la moralité communiste et la considérait comme plus juste que la moralité capitaliste. Il a écrit sur l’aliénation humaine dans les systèmes capitalistes. Il croit que ses théories partent de personnes réelles qui produisent les moyens de subsistance pour satisfaire leurs besoins matériels, qui génèrent de nouveaux besoins matériels et sociaux, qui engendrent de nouveaux besoins. À mesure que les moyens matériels de production se développent, les types de structures économiques prolifèrent, de sorte que le communisme devient finalement une possibilité réelle à mesure qu’ils sont motivés par les besoins et la souffrance des travailleurs et prennent conscience de l’alternative de devenir révolutionnaires. Même si Marx était un juif athée, il défendit la libération politique des juifs et écrivit son livre « Sur la question juive » en 1843, dans lequel il répondait à son collègue Bruno Bauer, qui écrivait contre les juifs d’un point de vue athée, considérant eux, en tant que chrétiens, constituaient un obstacle à la libération.

Karl Marx est mort avant d’avoir élaboré un plan visant à établir un État communiste, et il n’a pas développé de vision des structures sur lesquelles il reposait. Cependant, son influence a dépassé toutes les attentes au cours des trois décennies qui ont suivi sa mort, en particulier après le succès de la révolution communiste en Russie, son accession au pouvoir et la création de la soi-disant Union soviétique. La pensée marxiste dans le monde entier s’est effondrée à nouveau avec la chute du mur de Berlin, après avoir souillé l’histoire avec le sang de millions de personnes.

Mais le problème ne s’arrête pas là, car il existe des milliers de questions qui nécessitent des réponses que l’histoire ne sera peut-être pas en mesure d’apporter, compte tenu de l’imbrication complexe des événements, des forces et des entités, ainsi que de l’ampleur des transformations et de leurs effets. Ce n’est peut-être pas le cas pour beaucoup : vous savez que les dirigeants de la révolution russe ont fondé le noyau de leur révolution dans la capitale, Londres, que nous vous présenterons dans le prochain article, si Dieu le veut.

Édith Desjardins

"Nerd du Web primé. Sympathique expert de l'Internet. Défenseur de la culture pop adapté aux hipsters. Fan total de zombies. Expert en alimentation."

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *