Rabat- La relation médecin-patient naît lorsque le médecin répond aux besoins médicaux du patient, et ce processus se déroule généralement dans une atmosphère de consentement. Cette relation est basée sur la confiance, le respect, la communication et la compréhension mutuelle entre le médecin et le patient, à condition qu’il existe un langage compréhensible entre les deux parties.

Le professeur Mohamed Al-Bayaz, spécialiste en médecine respiratoire et directeur du Centre universitaire de médecine du sommeil de Fès, a souligné que la gestion de l’état de santé du patient nécessite nécessairement un processus de communication solide, qui ne peut réussir sans un langage que le médecin et le patient comprendre peut être.

Le spécialiste a souligné dans un entretien à la Presse maghrébine arabe que certains patients sont confrontés à un problème de communication dans leur relation avec le médecin lié au contexte linguistique des concepts médicaux liés à leur état de santé, qui s’aggrave à mesure que le niveau d’éducation du patient diminue et affecte l’efficacité du traitement. traitement.

Al-Bayaz, l’auteur du livre « Le dictionnaire médical conceptuel, authenticité et renouveau (arabe-français) », a rapporté que malgré le fait que le médecin et le patient soient marocains, la langue d’enseignement à la faculté de médecine est le français. , complique le processus de communication, obligeant le médecin à jouer le rôle de traducteur sans être impliqué.

Il a expliqué que le médecin est obligé de traduire en français le discours du patient, y compris les affections et symptômes qui y sont contenus, puis de procéder à une deuxième traduction des informations médicales du français vers le marocain familier, soulignant que cette traduction et la traduction inverse seraient processus de communication répété à chaque occasion pouvant conduire à des erreurs de compréhension d’une conversation. Le patient et le diagnostic de la maladie et donc les décisions du médecin.

Le professeur universitaire de la Faculté de médecine de Fès a ajouté que le médecin peut avoir des difficultés à trouver la terminologie appropriée pour communiquer et parler dans une langue qui mélange le français et le marocain familier, ce qui donne parfois au patient l’impression que le médecin n’a pas compris sa souffrance. , ce qui affaiblit sa confiance dans ses qualifications.

Les dangers de perturbation du processus de communication, selon le professeur Al-Bayaz, sont qu’ils affectent toutes les phases de la gestion de la maladie, depuis le diagnostic, qui nécessite une compréhension clinique claire et des tests complémentaires appropriés, jusqu’au traitement et à l’interprétation de ses résultats.

A la question de savoir si la structure de la langue arabe est utile à l’enseignement des sciences médicales, il a expliqué que cette langue possède une réserve linguistique et terminologique qui dépasse celle de la plupart des langues du monde, dont l’anglais et le français, citant plusieurs raisons. , y compris la collection historique de dictionnaires et de livres linguistiques et scientifiques traditionnels à leur apogée. La civilisation islamique et la capacité de la structure étymologique de l’arabe à générer, à travers des mètres morphologiques et leurs connotations, divers termes basés sur des concepts scientifiques modernes et en phase avec ce qui leur est nouveau, ainsi que les possibilités qu’offrent d’autres mécanismes tels que la sculpture. , métaphore, arabisation et simplification.

Le professeur universitaire a souligné qu’enseigner la médecine en langue arabe ne consiste pas seulement à traduire des termes scientifiques étrangers, mais aussi à traduire les concepts qui y sont contenus et à les introduire dans le texte médical d’endoctrinement destiné à l’étudiant et le texte d’éducation et de sensibilisation destiné à l’étudiant diffusé patiemment. que la traduction arabe ne devienne pas un terme des sciences universelles, y compris les sciences de la santé, un simple luxe intellectuel et un espace de discussions stériles qui ne mènent qu’au chaos terminologique.

Le professeur Al-Bayaz a souligné que « le problème n’est pas d’unifier la terminologie, bien que cela soit nécessaire, mais de ne pas la diffuser, ce qui conduit à ce qu’elle ne soit pas concentrée dans l’esprit des gens et « sujette à des changements et à des traductions multiples avec un usage chaotique dans les médias ou des programmes éducatifs limités », soulignant la nécessité d’un projet arabe unifié pour enseigner les sciences cosmiques en langue arabe et assurer la circulation, la concentration et la diffusion de la terminologie de manière à restaurer la place de la langue arabe dans les projets de développement. .

A cet égard, il a souligné que l’objectif principal de la rédaction de son ouvrage « Le Dictionnaire médical conceptuel, authenticité et renouveau (arabe-français) » était de répondre aux besoins des utilisateurs (professeurs et étudiants) dans le domaine des sciences de la santé, qui faciliter la communication avec le patient et sensibiliser tous les citoyens en s’appuyant sur une méthodologie claire de génération de termes caractérisés par des normes de signification scientifique, de brièveté, de facilité de distribution et de flexibilité morphologique, généralisables aux diverses sciences cosmiques et capables de suivre l’actualité en eux.

Afin d’aborder le problème des méthodes multiples de génération du terme, l’auteur a proposé une méthodologie unifiée qui allie originalité et innovation et utilise tous les mécanismes de la langue arabe, à savoir la méthodologie de traduction conceptuelle, exprimant ainsi son espoir que le dictionnaire médical conceptuel créera un point de départ pour d’autres dictionnaires scientifiques spécialisés et la publication de modèles appliqués qui suivent cette méthodologie. En mettant à jour les cours de médecine qu’il avait préalablement supervisés en traduction et en complétant la traduction d’autres cours dans le domaine de l’enseignement de la médecine.

La qualité de la relation entre le médecin et le patient est importante pour les deux parties. Plus la relation est bonne en termes de respect mutuel, de connaissance, de confiance, de valeurs partagées, de visions sur la maladie, la vie et le temps disponible, plus la quantité et la qualité des informations sur l’état de santé du patient transmises dans les deux sens sont efficaces pour améliorer l’exactitude des diagnostic et élargir les connaissances du patient sur son état de santé. Lorsque cette relation est faible, la capacité du médecin à effectuer une évaluation complète est compromise et le patient est plus susceptible de perdre confiance dans le diagnostic et le traitement proposé, ce qui entraîne une moindre observance du suivi des conseils médicaux. Dans ces circonstances, et même en cas de désaccord réel entre médecins, il peut être nécessaire d’obtenir un deuxième avis auprès d’un autre médecin ou le patient peut choisir de consulter un autre médecin.