Ce samedi marque le 69e anniversaire de la Révolution du Roi et du Peuple, qui incarne l’une des images de la lutte nationale que les Marocains, roi et peuple, mènent pour l’indépendance.

Le 20 août 1953, les autorités françaises d’occupation exilent le roi Mohammed V et sa famille en Corse dans le sud de la France puis sur l’île de Madagascar en réponse à son soutien aux revendications d’indépendance du mouvement national. et son refus de signer une série de manifestations préparées par les autorités françaises.

Jilali Al-Adnani, professeur d’histoire à l’Université Mohammed V de Rabat, a déclaré dans un communiqué à Hespress : « La symbolique politique, religieuse et spirituelle de la révolution du roi et du peuple est très ancrée dans la mémoire de la communauté marocaine. peuple, la Mémoire nationale et la mémoire historique depuis qu’elle a rompu avec le projet colonial qui a duré de 1908 à 1908, de 1930 au 20 août 1953. »

Le professeur d’histoire a souligné que « la révolution du roi et du peuple a apporté une grande contribution à l’indépendance du Maroc, même si la lutte pour l’indépendance a commencé depuis 1933 avec le début des célébrations de la fête glorieuse du trône et l’appel à réformes du mouvement national, ainsi que les résultats de la conférence d’Anfa, qui ont exprimé en Grande-Bretagne et en Amérique leur soutien au projet d’indépendance du Maroc, la présentation de la déclaration d’indépendance en 1944, et le voyage de Mohammed V à Tanger et son discours en 1947, qui a marqué les intrigues et les événements sanglants dans la ville de Casablanca, où les autorités coloniales ont tenté d’empêcher le sultan de se rendre dans cette ville.

Le même orateur a évoqué « le combat du roi Mohammed V pour l’indépendance, illustré par son refus de signer une série de phénomènes qui conduiront les autorités françaises à recourir à une série de proxénètes et à une politique régionale, régionale et ethnique ».

Le « 20e août » a marqué un tournant crucial dans l’histoire de la lutte contre le colonialisme français. Al-Adnani a ajouté : « Un certain nombre de résistants et de moudjahidines ont pris les armes et perpétré des attentats à la bombe dans les grandes villes, notamment à Rabat et ailleurs ; Cette période est également marquée par la conduite d’opérations commando contre les colonisateurs dans les déserts marocains, qui marquent le début de la fusion de la Badia avec la ville dans la lutte pour la libération, ce qui va faire pression sur les autorités coloniales au niveau mondial. conduisant à l’exiléban en 1955 -Tenir des pourparlers qui doivent conduire au retour du sultan dans le sud de la France, avant d’être autorisé à se rendre à Paris, où une série de réunions et de négociations auront lieu sur l’indépendance du Maroc et le retour de la roi, qui le rejoindra le 16 novembre 1955, suivi du discours du 18 novembre annonçant l’indépendance politique du Maroc, officiellement confirmée le 2 mars 1956 ».

Le même professeur a souligné que « les actes de résistance dans toutes les régions du Maroc étaient cruciaux pour le retour du sultan, et les manifestations qui ont balayé la plupart des villes ont souligné la légitimité politique et religieuse du sultan et les liens forts qui unissent le peuple au trône du sultan ». , qui a contraint les gouvernements français à entamer des négociations avec le Maroc, aboutissant à la déclaration d’indépendance.

Al-Adnani a souligné que « l’esprit de la révolution du roi et du peuple continue d’être un catalyseur et un phare pour les différents projets menés par le roi Mohammed VI, dont le dernier était son appel à amender le code de la famille ». dans ce cadre au « rôle de pionnière et de pionnière de la femme marocaine dans l’accession à l’indépendance et à la libération ».

D’autre part, le même orateur a appelé « la nécessité de sensibiliser les générations marocaines d’aujourd’hui à l’importance de se souvenir de la révolution royale et populaire et de ce qu’elle peut jouer dans la construction du développement et de la démocratie du Maroc ». Il a souligné « la nécessité d’éduquer la jeunesse marocaine sur les grands sacrifices consentis par leurs ancêtres pour accéder à l’indépendance ».