Un consultant en communication primé a déclaré que le débat sur le racisme en France en dit long sur les notions d’identité coloniale entre les courants de droite et de gauche dans ce pays.

Patrick Gathara, consultant en communication primé, écrivain et caricaturiste politique de Nairobi, a demandé : article Il a été publié par le site anglais Al-Jazeera. Peut-on être africain et français à la fois ?

L’auteur a soulevé cette question en répondant aux propos racistes d’un député d’extrême droite à l’Assemblée nationale (parlement) il y a plus d’une semaine.

Le député France Proud Party (à gauche) Carlos Martinez Bilongo interrogeait le gouvernement au sujet d’un navire de migrants échoué en Méditerranée lorsque le député d’extrême droite Gregory de Forna a prononcé des phrases contenant une insulte raciale contre Bilongo, en disant: « Laissez-le retourner en Afrique. »

Et l’Assemblée nationale a approuvé une interdiction de 15 jours à De Forna, député du Rassemblement national dirigé par Marine Le Pen, d’entrer au Parlement et a retiré la moitié de son salaire pendant deux mois.

méconnaissance et racisme

Dans son article, cependant, Gathara trouve facile de refuser l’entrée de Forna au Parlement, le considérant comme une autre « ignorance raciste de l’extrême droite française », et il pourrait l’être.

De Forna et les politiciens libéraux qui défendent Bilongo, et peut-être même Bilongo lui-même, ont peut-être plus en commun qu’ils ne veulent l’admettre : des pronoms comme « il » et « elle » ne sont pas les seuls à pouvoir confondre la vérité.

Les termes « Africain » et « noir » semblent également avoir été confondus, selon Gathara, qui ajoute qu’il est clair de qui de Forna voulait parler dans sa déclaration, il n’y aurait eu aucun doute si Bilongo n’avait pas été noir.

Personne n’aurait deviné – selon l’article en anglais d’Al Jazeera – que les migrants désespérés essayant d’atteindre l’Europe pourraient être tout sauf africains.

disparition

En acceptant implicitement l’hypothèse identitaire de Forna comme individuelle et exclusive, c’est-à-dire que les Français ne peuvent pas être africains, les libéraux à l’intérieur et à l’extérieur du parlement français perpétuent par inadvertance l’idée que le Français est empêtré dans des attitudes coloniales qui entravent l’intégration dans la société considérée comme un  » acte de civilisation ».

Il semble – et ce que dit Gathara dans son article – que ces libéraux adoptent également la perception coloniale de ceux qui viennent du continent africain comme appartenant à des identités « rigides et totalitaires ».

Le monde colonial des deux côtés de la Méditerranée et au-delà est régi par la stricte logique européenne du « nous contre eux ».

L’identité est devenue une préoccupation à la fois pour la gauche et la droite en Europe, poursuit Gathara, une obsession qui est venue sur son continent en raison de l’augmentation des taux d’immigration.

Il est peut-être ironique – selon le consultant en communication dans son article – que tout ce qui a été soulevé au Parlement français ne soit, dans le vrai sens du terme, rien de plus qu’un « grand tapage » pour rien.