Coïncidant avec la « Journée internationale de la tolérance », que l’UNESCO célèbre chaque année le 16 novembre, les développements du secteur religieux marocain en France, la coopération maroco-française dans le domaine des religions, ainsi que la gestion de la scène religieuse dans le pays de la Diaspora suivant le modèle marocain tolérant et modéré avec sa référence spirituelle En Principauté des Croyants, Mohamed Moussaoui, Président du Conseil Français du Culte Islamique, a réuni des sujets de discussion avec les ambassadeurs étrangers accrédités auprès du Royaume du Maroc lors de la siège de « l’Institution diplomatique » à Rabat.

Moussaoui, qui était l’invité du « Forum diplomatique » de la Fondation lors de sa 181ème session, a partagé avec les ambassadeurs étrangers accrédités au Maroc et les représentants des organisations internationales présents à cette réunion Abdallah Boussouf, en présence du secrétaire général du Conseil communautaire marocain, le Les grandes lignes les plus saillantes qui distinguaient Ali, l’expansion des périodes historiques, du modèle religieux marocain au niveau international et régional, puisqu’il « vise à diffuser les valeurs de tolérance, de modération et de coexistence entre les différents groupes au sein de la société ».

Dans son allocution, Moussaoui est parti de l’idée que « la sécurité et la stabilité du monde aujourd’hui passe par les valeurs de modération et de tolérance dans son discours envers ceux qui veillent sur la question religieuse » et a rappelé « l’histoire de l’intégration des Marocains ». dans le cadre des valeurs et principes de la République française, qui adopte le principe de laïcité ou de laïcité. » dans le but de poursuivre deux objectifs : le respect de la liberté de croyance et assurer l’égalité de toutes les personnes d’origines différentes.

Le président du Conseil français du culte musulman a répondu aux questions des ambassadeurs étrangers pour clarifier les missions du « Conseil français du culte musulman CFCM », qui assure la liaison avec le gouvernement français sur les questions de construction mosquées, formation des imams, chefs et chefs religieux et commerce, halal, accusant les musulmans dans les prisons, coordination du travail avec les organisations traitant des questions religieuses, définition des fêtes islamiques et coordination du calendrier islamique Hijri.

Moussaoui n’a pas manqué de reconnaître « le rôle du Conseil français dans la formation religieuse et culturelle des musulmans, hommes et femmes, y compris des Marocains de toutes générations », notant « comment le Conseil a réussi depuis sa création en 2003 à préserver l’identité marocaine, de créer une identité et de parvenir à un équilibre spirituel entre eux », avant d’évoquer « le statut du Conseil français du culte islamique dans la diffusion des valeurs de tolérance et de coexistence selon le modèle religieux marocain tolérant et modéré, qui vise à perpétuer l’universalité de la tolérance religieuse. »

Mohamed Moussaoui, président du Conseil français du culte islamique, dans un contexte similaire, a révélé les tensions affectant les affaires religieuses en France, notamment en ce qui concerne la restriction de l’exercice de la scène religieuse au Maroc, et « les motivations de la France pour la politique de chantage contre les Marocains, en charge des affaires religieuses », citant le cas de l’imam marocain « Hassan Ekwesin », qui est actuellement poursuivi devant la justice belge après que le ministère français de l’Intérieur a rendu une décision d’expulsion pour « violation des valeurs » de la république . »

Dans le même contexte, l’invité du « Forum diplomatique » a salué l’expérience marocaine dans le domaine religieux au niveau de la coopération internationale et le prestige dont elle jouit au niveau international, soulignant les « obstacles et pressions pour parvenir à une coopération internationale dans le domaine religieux qui entravent la zone », notant que cela « ne fera que contribuer à saper la vie » commune et la paix sociale. Il a également appelé les gens à s’en passer et à apprécier ce qu’ils ont en commun dans les pays européens de résidence.

Pour sa part, le chef de l’institution diplomatique, Abdel Ati Habek, a expliqué que cette rencontre est « l’occasion de prendre connaissance des opportunités offertes par le Conseil français du culte islamique en termes de partage de son expertise et de son expérience avec d’autres conseils, et organisations basées sur la formation des affaires religieuses, dans le but de diffuser les valeurs de coexistence, de tolérance et de dialogue interreligieux.

Dans une déclaration à Hespress, Habek a salué ce que fait le Conseil français pour la religion islamique pour préserver les valeurs et l’identité de la religiosité marocaine parmi les hommes et les femmes musulmans des pays de la diaspora, y compris les Marocains du monde, sur la base de l’islam modéré modéré. , avec sa claire référence spirituelle incarnée dans l’institution de l’Emirat des Croyants.

Il a souligné « la particularité de l’ouverture du Royaume du Maroc à développer un partenariat stratégique réel et fort dans le domaine de la gestion des affaires religieuses avec différents pays du monde selon le modèle religieux marocain tolérant et modéré » et a souligné que cela « assure la respect des Pays pour les efforts du Royaume du Maroc dans la lutte contre l’extrémisme religieux à travers la formation d’imams à l’Institut Mohammed VI. la haine.

Habek a conclu que «la marche historique marocaine à travers les États au pouvoir, de l’Idrissa aux Alaouites au cours des siècles, a démontré sa capacité à se fondre dans toutes les civilisations humaines et à être ouverte et le pluralisme religieux et idéologique tel que le christianisme et le judaïsme respectent la cohésion avec cela. .”

Et le chef de l’establishment diplomatique a souligné qu’«il n’a jamais été démontré que le Maroc et ses citoyens restreignent les adeptes d’autres religions monothéistes, et que le Maroc n’a pas non plus travaillé pour forcer les chrétiens ou les juifs à quitter leur religion et à se convertir à l’islam; Il n’y a pas de contrainte dans la religion », a-t-il souligné : « Tout comme les musulmans ont leurs mosquées au Maroc, les chrétiens de toutes les sectes ont leurs églises et les juifs ont leurs temples où ils pratiquent leurs rituels religieux librement et en toute sécurité ».