Séparer le sport de la politique peut demander autant d’efforts que de rechercher sans relâche la paix malgré le rugissement de la guerre. Beaucoup pensent que cette séparation n’est pas du tout possible car le football dans de nombreux pays sombre dans un fanatisme interne résultant des divisions sociales. Alors que diriez-vous si les compétitions étaient entre des pays combattant des inimitiés, ou s’il y avait des conflits historiques entre eux, dont les sédiments sont encore hérités ? générations.
Bien que le sport impose son esprit et que la Coupe du Monde ou les Jeux Olympiques en général se déroulent sans incident significatif, il ne peut empêcher le mouvement des identités au sein du public, qui suit les matchs avec des perspectives, des attentes et des désirs différents. Le respect pour le sport lui-même n’a pas pu étouffer l’enthousiasme et les encouragements des quatre équipes arabes d’Arabie saoudite, du Maroc, du Qatar et de Tunisie alors qu’elles affrontaient des équipes étrangères, dont certaines ont régné en maître sur le football pendant des décennies.
Et tandis que l’on a dit que le bal réunissait les Arabes, au regard de leur fragmentation il est plus juste de dire qu’il les montrait dans leur nature et leurs instincts… loin de la politique. Les médias et les professionnels des médias apportent une contribution importante à la réduction des chevauchements et des frictions entre le sport et la politique. Par exemple, d’autres termes ou langages doivent être trouvés autres que « un tel » vaincu, subjugué, choqué ou humilié est un tel.
Ce sont des termes choquants et provocateurs, et les mêmes que ceux utilisés dans la guerre. Les médias peuvent être dominés par l’effervescence, et le média tente de transmettre la chaleur du stade et du public par des propos spontanément diffusés, mais cela n’exclut pas l’existence d’innovations possibles et utiles en se concentrant davantage sur les aspects techniques et techniques ou sur les éléments de la supériorité de tel ou tel joueur. Bien que cela se produise en partie lors de l’analyse de jeux, il ne suffit pas toujours de prouver que le sport est le sport et que la politique est la politique. Dès lors, on peut imaginer que le changement de langue et de dialecte est essentiel à l’émergence d’une culture sportive, tout comme le changement de langue et de ton en politique peut conduire à une culture de la paix, d’autant plus qu’il existe une convergence naturelle et spontanée entre Le sport et la paix sont là qu’il faudrait développer.
Depuis que les matchs ont été retransmis en direct lors de la Coupe du monde 1966 en Grande-Bretagne puis ont évolué lors de la Coupe du monde au Mexique, le bal magique a commencé à se mondialiser et à s’étendre pour attirer le public au point où il y avait des « fêtes » partout pour les anciens grands clubs, mais aussi des pays qui promeuvent donc le football du Brésil ou de l’Allemagne et leurs joueurs, par exemple Il ne reconnaît pas d’autres pays quand ils ont développé leur jeu et excellé. Cependant, le plus grand encouragement reste pour les clubs locaux, les équipes nationales et leurs stars : s’ils affrontent n’importe quelle équipe, leur victoire sera une « victoire » locale ou nationale, et dans le cas des pays en crise, la victoire devient un « équilibre » nécessaire. . “ pour ce que la politique a promis ou ce qu’elle ne peut pas réaliser.
Et cela alourdit le ballon avec ce avec quoi il n’a rien à voir et ce qu’il ne peut pas supporter. La politique ne pouvait être exclue ni du jeu France-Italie (mossolonien) en 1938, alors que les tensions s’exacerbaient à la veille de la Seconde Guerre mondiale, ni de l’affrontement entre l’Allemagne de l’Ouest et l’Allemagne de l’Est (1974) au plus fort de la guerre froide, comme le match Angleterre-Argentine (1986) quatre ans après la guerre des Malouines. Cependant, le sport a fait son chemin.
Il devrait être construit dessus. Il y a un phénomène qui semble nouveau avec la performance africaine exceptionnelle lors des dernières Coupes du monde, contrairement aux joueurs européens d’origine africaine qui doivent marquer des buts contre leur pays d’origine, comme cela est arrivé au Suisse Brill Embolo, qui a causé la perte du l’équipe camerounaise et n’a pas fêté mais a suscité des réactions négatives contre sa famille au Cameroun.
correspondant « L’Union«
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