La France avait fait face à plusieurs révolutions depuis le début de son occupation de la Syrie dans le nord, la côte et le sud avant le déclenchement de la Grande Révolution syrienne en 1925. Dans la même période, cependant, il a fait apparaître des partis politiques dans le pays, non pas par démocratie et par liberté, mais avec un objectif implicite et double, conduisant d’une part à la dispersion du mouvement national et d’autre part à la séparation des modérés et des extrémistes. en Syrie, entre qui la France peut parler et avec qui il faut être mis à l’index. C’est dans cette atmosphère qu’émerge le « Parti populaire », premier parti autorisé en Syrie pendant la période du Mandat, fondé en 1925 par le Dr. Abd al-Rahman al-Shahbandar a été créé.

Shahbandar n’était pas un étranger au travail partisan, ayant travaillé dans les rangs d’associations et de partis anti-ottomans pendant la Première Guerre mondiale. Il était proche des États-Unis d’Amérique, diplômé de l’Université américaine de Beyrouth (alors connue sous le nom de Collège protestant syrien). Il était un ami du président américain Woodrow Wilson , qu’il rencontra en 1919 lors des sessions de la Conférence de paix en France, à laquelle Shahbandar avait assisté en tant que traducteur et conseiller du prince Faisal bin Al-Hussein.

Abd al-Rahman al-Shahbandar

Lorsque le président Wilson a envoyé la Commission King Crane en Syrie pour solliciter l’opinion populaire sur la possibilité d’imposer un mandat français à leur pays, Shahbandar était chargé d’accompagner ses membres, Charles Crane et Henry King. En avril 1922, Crane retourna en Syrie et fut l’invité du Shahbandar, et le but de sa deuxième visite était de retracer les conditions des Syriens après deux ans de règne du Mandat, qu’il entendit clairement d’eux en 1919, qu’ils résolument opposé.

Depuis le début de son occupation de la Syrie, la France a permis aux partis politiques d’opérer dans le pays avec un objectif voilé et double, d’abord de disperser le mouvement national et ensuite de séparer les modérés et les extrémistes en Syrie entre ceux avec qui la France peut s’engager dans dialogue avec et ceux qui devraient être mis sur liste noire.

Avant de quitter Damas, Charles Crane a offert à son ami Shahbandar 2 000 dollars américains, une bourse pour deux étudiants syriens souhaitant terminer leurs études universitaires en Amérique. Et les autorités françaises l’ont arrêté pour avoir reçu de l’argent de l’étranger et il a été condamné à vingt ans de prison, dont il a passé 18 mois dans la prison du château avant d’être libéré et exilé à l’étranger. Il se rend ensuite à Londres, où il est invité à s’adresser à la Chambre des communes, puis à Washington pour rencontrer le président Warren Harding à la Maison Blanche. Il semble que cette tournée ait inspiré Shahbandar à créer un parti politique en Syrie financé par les dons de la communauté expatriée syrienne.

Shahbandar retourna à Damas après sa grâce au début de l’été 1925 et commença les préparatifs de son nouveau projet politique. Al-Shahbandar était un orateur éloquent qui pouvait rallier autour de lui les roturiers et les intellectuels, et son éloquence était évidente le 8 avril 1925, lorsqu’il s’adressa au peuple de Damas et l’exhorta à descendre dans la rue et à s’opposer à la visite au Syrien. capitale pour protester par Lord James Balfour, l’auteur de la célèbre Déclaration Balfour.

Al-Shahbandar a promis à ses partisans que Balfour ne passerait pas la nuit en Syrie, les étudiants ont répondu à l’appel d’Al-Shahbandar et ont organisé une manifestation de masse de dix mille manifestants qui ont paralysé le mouvement à Damas. Ils ne se dispersèrent qu’en quittant Balfour, sous haute garde de l’armée française, quelques heures après son arrivée.

Le 5 juin 1925, Shahbandar rassembla ses partisans dans le bâtiment de l’opéra Abbassiya, qui avait ouvert quelques semaines plus tôt près de la gare de Hijaz. Le nombre de participants à la fête publicitaire a atteint un millier de personnes, et leur nombre aurait été beaucoup plus élevé si les étudiants et les fonctionnaires de l’État n’avaient pas été empêchés de participer à toute action partisane. Le Parti populaire a promis de réunifier la nation syrienne et de débarrasser le pays de la division, et il a inclus dans ses rangs la plupart des personnalités qui ont ensuite travaillé dans le Bloc national, telles que Faris al-Khoury, Jamil Mardam Bey et Fakhri al-Baroudi. .

Aucun des fondateurs du Parti populaire n’a abordé la question de la laïcité, mais a inscrit dans ses statuts une phrase appelant à « une pensée citoyenne qui juge la liberté de croyance et renverse le statut de pondération entre les sectes religieuses ».

Dans son programme annoncé, qui a été distribué aux journaux syriens avant la cérémonie publicitaire, le Parti populaire a déclaré qu’il recherchait la souveraineté nationale et l’intégrité territoriale de la Syrie tout en garantissant la liberté personnelle de toutes sortes. Il a également appelé à « éduquer le pays vers des politiques sociales civiles et démocratiques » et s’est engagé à unifier le système éducatif en Syrie afin que l’enseignement primaire soit gratuit et obligatoire.

Aucun des fondateurs du Parti populaire n’a abordé la question de la laïcité, bien qu’al-Shahbandar y ait cru de tout cœur, mais a inclus une phrase dans son statut appelant à « une pensée civile qui juge la liberté de croyance et prive l’État de pouvoirs ». de poids parmi les sectes religieuses. » C’est-à-dire qu’ils revendiquaient l’égalité et la séparation de la religion de la politique et de l’éducation, sans recourir au mot « laïcité ».

Le parti n’a pas professé une grande partie de sa laïcité afin de préserver la poésie de Muawiyah parmi les cheikhs et les marchands conservateurs, et lorsqu’il les a exhortés à prendre les armes contre les Français, son appel était au nom de « Dieu et la patrie ». « 

pères fondateurs

Les pères fondateurs du Parti populaire avaient des opinions bien arrêtées sur le socialisme, affirmant qu’un peu de celui-ci serait utile pour améliorer les conditions des ouvriers et des paysans, sachant qu’à l’exception de Shahbandar et Faris al-Khoury, la plupart des dirigeants du Parti populaire étaient d’origine aristocratique et de pensée aristocratique, et possédaient de vastes domaines agricoles hérités de leurs pères et grands-pères. Les pères fondateurs du parti ont élu un comité central pour gérer les affaires du parti basé sur la place du Hijaz, composé de 12 personnes et ils sont :

Abdul Rahman Al-Shahbandar, président

Faris Al-Khoury, vice-président

Trois représentants de la classe des avocats : Fawzi Al-Ghazi et Ihsan Al-Sharif de Damas et Saeed Haidar de Baalbek

Trois représentants de la classe commerciale : le vice-président de la chambre de commerce de Damas Lutfi Al-Haffar, Abu Al-Khair le signataire, Abdul Majeed Al-Tabbakh

Quatre représentants de la classe politique : le chef de terrain Hassan al-Hakim, le politicien damascène Jamil Mardam Bey, le notable chrétien damascène Tawfiq Shamieh et le journaliste Adeeb al-Safadi.

Le Parti populaire n’a eu ni succès ni longue vie et a été dissous quelques semaines après sa fondation parce que Shahbandar a soutenu le grand soulèvement syrien qui émanait de Jabal al-Arab à l’été 1925.

Cinq des 12 membres étaient diplômés d’universités occidentales, et trois d’entre eux étaient destinés à devenir de futurs Premiers ministres (Al-Khoury, Mardam Bey, Al-Haffar et Al-Hakim). Leur charte stipulait: « Une classe ne sera pas autorisée à être privilégiée par rapport aux autres dans les droits publics. »

La base populaire du Parti populaire s’est étendue à divers groupes sociaux, des commerçants, industriels et universitaires aux avocats et enseignants de la classe moyenne, artisans et petits salariés. Le jour de la cérémonie de promotion, les fondateurs se vantaient d’avoir atteint le millier d’adhérents, dont 350 personnalités désignées comme leaders.

Une autre photo d’Abd al-Rahman al-Shahbandar

L’avocat Faris al-Khoury, qui, comme al-Shahbandar, est diplômé de l’Université américaine de Beyrouth, a été élu chef adjoint du parti, a été membre du Parlement ottoman (Conseil des envoyés) et ministre des Finances pendant le règne. du roi Fayçal I.

Al-Khoury s’est tenu en chaire et a appelé à un « gouvernement en Syrie fondé sur l’état de droit » qui ne fait pas de discrimination entre les races et les religions ; son objectif est la liberté, l’indépendance et un système économique qui ne soit pas contrôlé par des mains étrangères. Par la suite, Shahbandar s’est levé pour prononcer un discours et a déclaré que l’objectif du nouveau parti ne s’arrêtait pas aux frontières syriennes, mais visait plutôt la libération de l’ensemble du monde arabe du colonialisme étranger.

Le Parti populaire n’a eu ni succès ni longue vie et a été dissous quelques semaines après sa formation parce que Shahbandar a soutenu la Grande Révolution syrienne qui a éclaté à l’été 1925 du bureau de cire rouge de Jabal al-Arab et a confisqué tous ses papiers officiels, qui étaient détruit (ce qui explique l’absence de tout document pour la fête d’aujourd’hui). Shahbandar lui-même a été condamné à mort, s’est enfui à As-Suwayda, puis en Jordanie et a finalement vécu en Égypte jusqu’à ce qu’une amnistie soit prononcée en 1937.

Après l’écrasement de la révolution, un certain nombre de notables se sont réunis dans la ville de Beyrouth et ont annoncé la création d’un nouveau groupement qui s’est tenu sur les décombres du Parti populaire bien plus que du parti Shahbandar jusqu’à l’évacuation complète en avril 1946.

Au début de l’ère de l’indépendance, certains politiciens d’Alep ont fondé un parti appelé « Parti du peuple »., Cela n’a rien à voir avec le parti Shahbandar mais s’en est inspiré Ses membres ont nommé leur parti d’après l’ancien parti Shahbandar et ils sont restés Il a travaillé en politique jusqu’en 1963, date à laquelle il a été dissous par le Conseil de commandement révolutionnaire.