Habib Al-Salmi : J’écris en arabe parce que le « français » ne vivait pas dans les cellules de mon corps
Romancier tunisien à Asharq Al-Awsat : L’exposition à Riyad traite des thèmes de l’intellectuel arabe
Samedi – 13 Rabi’ al-Awwal 1444 AH – 08 octobre 2022 AD Issue No. [
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L’écrivain tunisien Habib Salmi
Mirza Khuwaidi
L’écrivain tunisien Habib Salmi, l’un des écrivains tunisiens les plus en vue de Kairouan, qui est également un écrivain de la diaspora, vit à Paris depuis 37 ans, mais il écrit ses romans en arabe, en utilisant l’héritage tunisien et les détails de la vie folklorique dans ses romans, traite des préoccupations et des souffrances de la classe moyenne qui a enduré la souffrance dans son village, Al Ola, lorsqu’il a perdu ses parents dans sa jeunesse, et a continué à lutter jusqu’à ce qu’il obtienne sa part d’éducation et devienne l’un des romanciers les plus importants du Maghreb. Il traite du rapport à l’autre et des questions identitaires, notamment à la lumière des transformations et des migrations.
Al-Habib Al-Salmi a écrit environ 11 romans, dont certains se sont qualifiés pour la liste restreinte du Booker Prize for Arabic Fiction, et il a remporté le prix Katara 2021 pour Arabic Fiction pour le roman Yearning for the Neighbor. » Ses romans ont été traduits en plusieurs langues étrangères ; Tels que l’anglais, le français, l’allemand et l’italien.
Ses romans sont : Bacara, Jabal Al-Anz (1988), Picture of a Dead Bedouin (1990), Labyrinth of Sand (1994), Warm Pit (1999) et Lovers of Bey (2001), Abdullah’s Secrets (2004), The Odeurs de Marie Claire (2008), Femmes des jardins (2010), Emotions et ses visiteurs (2013) et Envie du voisin (2021). En plus de son travail anecdotique.
En marge de sa participation à la Foire internationale du livre de Riyad, Asharq Al-Awsat a rencontré le romancier tunisien Habib Al-Salmi et a engagé avec lui le dialogue suivant :
Comment avez-vous vécu la Foire internationale du livre de Riyad ?
– J’avais entendu de bonnes choses sur lui et c’était la première fois que j’étais invité chez lui. J’ai confirmé ce que j’avais entendu; C’est une exposition vraiment excellente en termes d’organisation et d’événements divers qui abordent de nombreuses questions qui préoccupent l’intellectuel arabe.
Que pensez-vous de la participation tunisienne à Riyad ? Comment les intellectuels et le public saoudiens ont-ils réagi à la présence littéraire, culturelle et artistique ?
– La participation tunisienne à l’exposition est excellente et de nombreux éditeurs tunisiens sont représentés, comme je l’ai constaté, et le pavillon tunisien est bien organisé et attire les visiteurs. Par ailleurs, la plupart des écrivains et poètes tunisiens participant à l’exposition comptent parmi les créateurs les plus importants de Tunisie. Quant à la présence littéraire, culturelle et artistique du public saoudien, elle est vraiment formidable.
Quelles opportunités l’exposition offre-t-elle aux intellectuels pour se connaître et enrichir le contenu culturel ?
Il offre aux intellectuels de nombreuses occasions de se rencontrer et d’échanger leurs productions littéraires. Parmi eux, il y a souvent des débats et des controverses sur des questions de littérature et de culture en général dans les pays arabes. Personnellement, je participe avec enthousiasme à ce débat et j’en tire un grand profit.
des débuts difficiles
Parlez-nous de vos débuts dans la délégation d’Al-Ula à Kairouan, ce fut un début difficile, vous avez perdu vos parents quand vous étiez jeune mais vous avez fait votre chemin vers le succès.
– C’était vraiment difficile. Je suis né dans un village en pleine campagne et j’y ai passé les premières années de mon enfance, mais cela n’a pas limité mon désir d’apprendre et d’étudier ; Où j’ai découvert la littérature arabe et la littérature mondiale. Et je ne suis pas le seul à avoir eu une enfance difficile. De nombreux écrivains arabes ont beaucoup souffert au début de leur vie.
Que vous a laissé cette expérience ? Comment cela a-t-il affecté votre entreprise ?
– Il est fortement présent dans toutes mes histoires et romans, que ce soit directement ou indirectement. Il est rare que vous ne trouviez rien dans mon travail qui se rapporte à cette expérience. C’est une part essentielle de mon univers dans le roman.
Vous traitez de l’héritage tunisien, Kairouan est particulièrement présent dans votre travail, qu’est-ce qui vous inspire malgré votre éloignement spatial de Kairouan ?
Kairouan est une ville exceptionnelle en Tunisie car profondément ancrée dans l’histoire des arabes et des musulmans de ce pays arabe et de tous les pays du Maghreb. Toute architecture se réfère à cette histoire glorieuse. Bien sûr, Kairouan est présent dans mon travail ; Pour nous, habitants des villages et villes environnants, c’était la ville. Mais il faut préciser que cette présence, malgré son importance, n’est pas synonyme de visite de mon village d’Al-Ula, où j’ai passé toute mon enfance ; Pour la simple raison que je n’y suis pas allé depuis longtemps.
aliénation et créativité
Vous faites partie des écrivains étrangers en France, mais vous écrivez en arabe. La langue française et ses univers ne vous ont-ils pas donné envie d’y écrire ?
J’aime la langue française et je la lis beaucoup. J’ai lu la plupart de la littérature américaine et européenne en traduction française ; Parce que c’est plus précis et moderne. Mais mon amour pour la langue arabe est plus grand et plus profond. La langue française n’arrivait pas à habiter chaque cellule de mon corps. C’est – à mon avis – une condition préalable à son écriture. Bien sûr, je parle ici d’écriture créative, pas d’articles et de recherches. Un écrivain ne change pas de langue simplement en vivant dans un autre pays. La plupart des écrivains européens qui ont vécu en France ne l’ont pas fait. Ils sont restés fidèles à leur langue. Joyce par exemple, on peut aussi citer García Márquez et Vargas Bossa.
Vos œuvres ont également été traduites en plusieurs langues, à quoi sert la traduction pour une œuvre littéraire ?
Oui, beaucoup de mes romans ont été traduits dans de nombreuses langues. La traduction transfère l’œuvre littéraire dans une autre aire culturelle et élargit le cercle des lecteurs. La traduction donne une nouvelle vie au texte. Quand je lis certains de mes romans qui ont été traduits en français, je fais attention à des choses qui ne me sont pas venues à l’esprit en les écrivant, donc la traduction apporte un éclairage différent sur le texte.
Ils ont de nombreux romans qui ont été nominés pour les six romans du Booker Prize, et Longing for the Neighbor a remporté le prix Katara 2021 pour la fiction arabe. Que signifient les récompenses pour l’auteur et le romancier ?
Un vrai auteur n’écrit pas pour des récompenses. Il le fait parce que quelque chose le hante et qu’il veut l’exprimer. C’est la base de l’écriture. Les récompenses viennent plus tard, et elles signifient une certaine reconnaissance de la valeur de ce que l’auteur écrit, et donc elles lui font économiser un peu d’argent. L’écrivain arabe vit dans une situation financière difficile en général ; Parce que le nombre de lecteurs dans le monde arabe est petit, et qu’il a besoin de cet argent pour pouvoir continuer à écrire.
Quand un auteur devient-il mondial ? Si ses œuvres étaient traduites et lues dans d’autres langues ? Ou deviendra-t-il mondial s’il obtient des récompenses internationales ? Il existe plusieurs interprétations du mot « global » ; Il y a ceux qui croient que l’écrivain deviendra mondial lorsque ses œuvres seront traduites dans les principales langues de l’Occident, en particulier l’anglais et le français, et d’autres qui pensent que cela ne suffit pas.Les œuvres traduites de l’écrivain doivent être populaires auprès des lecteurs. dans les pays vers lesquels ils sont traduits. Il y a ceux qui exigent que l’auteur reçoive des prix internationaux en plus de la traduction et du lectorat. Personnellement, je penche pour la troisième opinion. Ceux qui liront vos romans trouveront que la question de l’identité demande à l’auteur de la présenter dans divers détails, tout comme le contraste entre les civilisations. Dans quelle mesure l’identité est-elle une préoccupation face à l’hégémonie de la mondialisation ? – Le thème de l’identité est très présent dans mes romans ; Parce qu’elle a abordé de différentes manières et de différents points de vue la question de la convergence des civilisations, qui a acquis une autre dimension après la généralisation de la mondialisation. Cette identité ne se reflète pas dans les grands enjeux connus, mais aussi dans les détails de la vie quotidienne et dans des choses qui peuvent nous sembler sans importance, mais je dois préciser que pour moi l’identité n’est pas quelque chose de figé et de transcendant dans le temps, plutôt est en constante évolution.Vous avez une merveilleuse utilisation du thème de l’amour qui est capable d’imprégner la classe, comme je l’ai amplement démontré dans votre roman Longing for a Neighbor. Comment pouvez-vous utiliser ce thème pour briser la barrière de l’enseignement?- Oui, l’amour peut pénétrer toutes les classes, même toutes les traditions et coutumes, rien ne peut s’opposer à l’amour quand il est réel, c’est comme un courant torrentiel qui détruit tout ce qui empêche son écoulement. Bien que la plupart de vos 11 romans traitent des problèmes de société, de la classe moyenne et des pauvres et de leur rapport à eux-mêmes et à l’autre. Il n’y a pas d’implication politique, partisane ou religieuse perceptible dans votre travail.Les observateurs disent ressentir l’effet de votre roman « Les femmes des jardins » au déclenchement des événements de la révolution tunisienne, qu’en pensez-vous ? – Beaucoup de paroles de ce genre ont été dites à propos de mon roman, et il y a même ceux qui y ont vu une prédiction de ce qui s’est passé en Tunisie et appelé plus tard le « printemps arabe ». A la lecture de ce roman on se rend compte de l’ampleur des destructions que connaît la Tunisie et on a le sentiment que la situation ne peut plus durer et qu’une explosion va avoir lieu, mais le roman ne mentionne pas quelle forme prendra cette explosion.TunisiaArt
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