Les stars du football d’origine arabe dans les ligues européennes sont fortement attaquées en raison de leur solidarité avec la population de Gaza. L’attaque est allée jusqu’à exiger l’expulsion de certains joueurs de leurs clubs, la résiliation de leurs contrats et même leur procès devant la justice, comme ce fut récemment le cas de l’Algérien Youssef Attal, joueur du club de football français de Nice, qui a été arrêté, Case s’est adressé à la police française à cause d’une vidéo qu’il a publiée sur son compte personnel sur un site de réseau social en soutien à Gaza. Il a été déféré au parquet, placé sous contrôle judiciaire et interdiction de voyager. Atal, l’ancienne star du club anglais d’Aston Villa, sera jugé le 18 décembre pour apologie du terrorisme et de l’antisémitisme. Il pourrait être condamné à de la prison, en plus de mettre un terme à sa carrière sportive avec Nice, qui a annoncé sa suspension et lui a imposé des sanctions de la part de la Fédération française de football. Dans les milieux sportifs, on ne parle actuellement pas du cas du joueur Attal et du fait que des mesures similaires n’ont pas été prises contre des dizaines de joueurs qui se sont montrés solidaires de l’Ukraine dans la guerre en Russie. Les doubles standards sont donc la marque de ce monde qui se réclame de la démocratie, et cette injustice s’est désormais étendue aux stades, après avoir fait des ravages dans les couloirs des organisations internationales.

La question des footballeurs soutenant la cause palestinienne met en lumière le sport et ses liens avec la politique. Les hommes politiques et les arbitres européens ont utilisé cela à leur avantage depuis le début du siècle dernier avec les Jeux Olympiques et les Coupes du monde. Mais la ligne rouge a toujours été claire et nette lorsqu’il s’agit de l’État hébreu, qui a le plus grand mot à dire en matière de politique, de sport et dans tous les autres domaines de la scène internationale, et la voix israélienne trouve une opportunité de pénétrer les positions et les positions des pays. ils font même passer leurs intérêts avant eux.

Dans ce contexte, je me souviens d’une histoire que m’a racontée mon père – qui était footballeur dans le club tunisien avant l’indépendance de la Tunisie vis-à-vis de la France – et dont les événements remontent à plus de soixante ans, plus précisément en 1958. L’équipe de France de football en était une. parmi eux L’un des candidats les plus forts pour remporter la Coupe du Monde en Suède, et parmi eux… Des joueurs algériens de premier plan tels que Rachid Makhloufi, la star de Saint-Etienne, Mustapha Zitouni et Abdelaziz Ben Tifuz, les stars de Monaco, Mohamed Maouch , l’attaquant de Remas, et d’autres. Deux mois avant le déplacement de l’équipe de France en Suède, neuf de ses joueurs algériens ont disparu ainsi qu’une trentaine d’autres joueurs de première division française. Ils ont traversé les frontières des pays voisins de la France pour se rassembler en Tunisie et former l’équipe du Front de libération algérien. Le front les a appelés à des matchs dans plusieurs endroits du monde, au nombre de plus de quatre-vingt-dix. Ils portaient des uniformes de sport aux couleurs du drapeau algérien et chantaient l’hymne national algérien « Qasma bil-Nazalat al-Mahahiqat ». joué au début des matchs. Les jeux se sont poursuivis jusqu’à la reconnaissance internationale de l’indépendance de l’Algérie en 1962, que la France considérait comme une extension de son accord, et son équipe nationale a été reconnue par la FIFA en 1963.

Cette affaire a fait la une des journaux français, qui ont condamné les joueurs et les ont accusés de « haute trahison ». Il s’agissait d’accusations préfabriquées qui étaient largement répandues avant que les allégations de terrorisme et d’antisémitisme n’apparaissent. Paris Match et le magazine L’Equipe ont publié des campagnes de dénigrement contre les joueurs algériens et des plaintes ont été déposées auprès de la FIFA pour les arrêter et les arrêter devant les tribunaux.

La symbolique de cette histoire, c’est le patriotisme des joueurs, qui passe avant tout, pas même avant le sport. Ce qui est dit des joueurs algériens lorsqu’on évoque l’incident d’Attal s’applique également aux autres joueurs arabes et africains, qui ont le droit de soutenir leur patrie et leurs causes nationales, tout comme leurs équipes européennes ont le droit de soutenir les leurs. des buts qui leur rapportent des victoires en club et des championnats. Je cite quelques mots du Marocain Anwar Maghazi, joueur du club allemand de Mayence, lorsque son contrat a été récemment résilié en raison de son soutien au peuple de Gaza : « Restez fidèle à la vérité, même si vous êtes seul. Perdre. » Mon gagne-pain n’est rien comparé à l’enfer que vivent les innocents de Gaza. Arrêtez de tuer.

Le joueur est un modèle et un modèle pour son large public composé de millions de personnes qui attendent de lui qu’il soutienne leurs préoccupations urgentes. Mais dans le sport comme en politique, il existe deux poids, deux mesures. Si un joueur soutient le territoire occupé ou l’Ukraine, il devient un héros, mais s’il choisit de soutenir la Palestine, la possibilité d’une punition et d’une expulsion est possible et peut conduire à l’emprisonnement, à la calomnie ou à la calomnie. et la persécution. La leçon ultime de cette tragique crise humanitaire vécue par la population de Gaza est qu’elle a révélé le vrai visage de ceux qui réclament les libertés, y compris la liberté d’expression, et démontré la fausseté de ces slogans.