Dans son roman biographique Operation Shylock: A Confession (1993), l’écrivain américain Philip Roth s’adresse plus d’une fois à son ami Philippe Sollers, notamment dans un passage où il évoque son accent lorsqu’il parle anglais. Il le parle – dit Roth – couramment et comme les « grands intellectuels français », qui étaient avant tout des « cosmopolites ». Pour sa part, comme pour Sollers, il n’a pas hésité à déclarer plus d’une fois que Roth est le plus grand écrivain américain vivant, démontrant une connaissance impressionnante de la littérature de son ami, des intrigues et des détails de ses romans, et de sa place dans la littérature écrite en Langue anglaise.

L’amitié de l’écrivain français Broth n’était que l’un des derniers couples qui l’ont rapproché d’écrivains, d’intellectuels et de penseurs qui ont façonné les scènes littéraires et culturelles occidentales depuis le milieu du XXe siècle. Et avec le départ de Soliris (1936-2023) vendredi dernier, la France aura perdu l’un des patronymes qui la liait, par un fil de souvenirs et de présence constante, à cette scène culturelle trépidante et vivante qui a connu le pays dans les années soixante et années soixante-dix du siècle dernier.

Malgré son jeune âge à l’époque, Sollers, qui écrit des articles, des romans, des biographies, des critiques et des revues d’art, est une pierre angulaire de cette scène qui nous semble aujourd’hui lointaine. Une scène dans laquelle Jean-Paul Sartre était toujours actif et dans laquelle des noms tels que Michel Foucault, Louis-Ferdinand Céline, Marguerite Duras, Romain Garry, Simone de Beauvoir, Vladimir Jankielevich, Maurice Merleau-Ponty, Gilles Deleuze et des dizaines d’autres ont joué d’autres noms étaient actifs, parmi lesquels la position de Soliris n’était pas marginale. Non seulement parce qu’il a fondé et dirigé la revue Tel Quel, la revue la plus importante de la littérature et de la pensée françaises et la discussion la plus stimulante et la plus provocante de la scène culturelle depuis plus de vingt ans (1960-1982), mais aussi parce qu’il s’est proposé la ses débuts, en tant qu’écrivain d’un style particulier à l’époque. .

Son exposition médiatique a obscurci son expérience d’écriture et ses écrits

A une époque où la tendance générale était à l’expérimentation et à la recherche de nouvelles (ou « postmodernes ») formes d’expression littéraire (d’où la naissance du « nouveau roman » avec Michel Butor, Nathalie Sarout et Alain Robbe-Grillet en particulier ) Le regretté écrivain a sorti son premier roman, A Strange Unity of Its Kind (1958), et il était plus proche du souffle moderniste, tel qu’il le signifiait au XIXe siècle, et plus proche des idées de l’époque. Un roman sur l’histoire d’amour entre une adolescente française et une trentenaire espagnole, qui rappelle l’Amour rouge et noir de Stendhal et l’Éducation sentimentale de Flaubert.

Cette touche moderniste, ou plutôt ce rapprochement avec les mondes du XIXe siècle, n’empêche pas le défunt de s’imprégner de l’esprit de son époque, notamment de ce que provoque la révolte étudiante de mai 1968, un an seulement après son mariage avec la Psychanalyste et penseuse d’origine bulgare (1941. ), Julia Kristeva, avec qui il formera l’un des couples culturels les plus célèbres après Sartre et de Beauvoir. En fait, Soliris sera l’un des intellectuels du 68 les plus critiques de la tradition et de l’éthique et de la défense des plaisirs et des libertés, en particulier la liberté sexuelle dans le mariage, dans un mélange avec des visions anciennes de la femme comme sujet esthétique et sexuel avec des généralisations sur la condition féminine. comportement corroboré par ses nombreuses interviews télévisées.

En effet, la présence du regretté dans les médias télévisuels et radiophoniques était large, et on se plaît à penser qu’il y trouvait quelque chose qui ressemblait aux salons de la culture du XIXe siècle : on l’a souvent vu dans ces réunions de groupe qui font la réputation de la télévision française, qui rassemble des intellectuels, des artistes et des stars du monde du cinéma, de la télévision et des médias, de la politique et autres. Ce sont des rencontres où le Français a pu s’appuyer sur ses connaissances étendues et son regard analytique remarquable sur diverses questions et problématiques.

Fondateur de Tel Quel, le magazine littéraire le plus célèbre de la France du XXe siècle

Cette forte présence médiatique – qui s’est prolongée jusqu’à deux ans avant son départ – a paradoxalement obscurci son expérience, et c’est lui qui a écrit et publié abondamment : plus de soixante livres entre un roman (dont le dernier date de l’année dernière) et un article, aux côtés d’ouvrages sur la critique d’art, une biographie et un livre de correspondance avec son amante, l’écrivain Dominique Rolland, ainsi que plus d’une douzaine de livres de dialogues qu’il a soit dirigés lui-même avec d’éminents écrivains de ses premières années (comme « Rencontres avec François Bong », 1963) ou par ceux qui l’accompagnent.

Peut-être la prédominance des médias au début de son expérience a-t-elle incité son ami Roland Barthes à intituler son livre sur lui Seoulers as Writers (1979), comme pour rappeler que le défunt était avant tout un écrivain. comme il le dit : « Il me semble que la présence sociale imaginaire et sa complexité font parfois oublier que Philippe Sollers est un écrivain. Le but de ce livre est de rappeler ce fait et il contient les textes critiques que j’ai produits et travaillés avec que j’ai accompagné dans son projet littéraire.