Le gouvernement français s’est efforcé d’introduire de nouvelles règles administratives pour les imams des mosquées travaillant sur son territoire, notamment la maîtrise de la langue française et la participation à des formations dans le domaine de la laïcité. Cela a provoqué une large controverse.

Gérard Darmanin, le ministre français de l’Intérieur, a déclaré, selon les médias français : « Les imams en France doivent se soumettre à de nouvelles conditions ; Le plus important d’entre eux est la nomination par les associations locales et les mosquées.

Dans le cadre de cette polémique, le ministre des Dotations et des Affaires islamiques, Ahmed Al-Tawfiq, a reçu l’ambassadeur de France accrédité à Rabat, a annoncé l’ambassade de Paris sur le site « Qisbook », sans donner de détails ni les raisons de la rencontre.

De nombreux partis actifs dans le domaine religieux en France ont critiqué cette démarche, la considérant comme « une tentative de construire un islam sur mesure et de le sortir de sa nature ». Alors que le gouvernement français estime que « cette affaire est faite pour protéger la vie privée du pays ».

Ces mesures faisaient suite à la décision visant à arrêter l’importation d’imams de l’étranger. En tête se trouve le Maroc, considéré depuis les années 1980 comme le plus important fournisseur d’imams de mosquée à Paris.

Mohamed Moussaoui, président de la Fédération des mosquées de France, avait confirmé dans une déclaration antérieure au journal en ligne Hespress que « la décision française de cesser d’importer des imams de l’étranger n’inclut pas le Maroc, ce qui soulève des questions quant à son acceptation des nouvelles mesures annoncées par ». le gouvernement français à travers Rabat.

A ce sujet, Idris Al-Kanbouri, chercheur sur la pensée islamique, a déclaré : « Cette question est très complexe en France. Bien entendu, des discussions approfondies y auront lieu et ces décisions ne peuvent être définitives et décisives.»

Al-Kanbouri a expliqué dans une déclaration à Hespress que le problème posé ici est de savoir quel type de laïcité connaît la France, ce qui nous fait comprendre qu’elle empêche la propagation de la religion dans le milieu social, pour qu’elle devienne une forme de transgression et de propagation de la haine.

Le chercheur spécialisé dans la pensée islamique a expliqué que « les procédures françaises sont assez logiques, car il est inconcevable qu’un imam vienne d’un autre pays qui ne parle pas français et ne connaisse rien de la culture européenne ».

Concernant la formation dans le domaine de la laïcité, le même intervenant a souligné que « cette décision est également logique puisque l’Imam en France doit respecter les conditions dans lesquelles vit ce pays européen », notant que « la formation à la laïcité ne peut être basée sur une laïcité excessive. » « Répandre la haine. »

Sur la question de savoir si l’Imam, qui appelle au discours religieux, recevra une formation à la laïcité, il s’agit d’une « décision contradictoire », a expliqué Al-Kanbouri, précisant que « l’Imam organise les affaires des musulmans en services et en transactions ». En matière de lois et de législation, les musulmans français sont soumis aux lois du gouvernement.

Le porte-parole susvisé a conclu que « cette décision représente une crise dans les relations religieuses entre le Maroc et la France » puisque « le Maroc et les pays qui envoient des imams en France n’ont pas entamé de négociations avec Paris sur ces décisions, car ils ont le « respect du souverain ». décisions de la France », a déclaré Al-Kanbouri, qui a expliqué que « la France veut des imams français, pas des étrangers ayant une culture autre que française ».

De son côté, Abbas Al-Wardi, professeur de droit public à l’Université Mohammed V de Rabat, a soutenu que « cette question est, bien entendu, souveraine ; Mais c’est dans le cadre du respect des religions.»

Al-Wardi a ajouté dans une déclaration à Hespress que la question morale représente une violation d’un certain nombre de principes, en particulier l’accent mis par la France sur les libertés, et pourrait propager une atmosphère de haine.

Le même porte-parole a déclaré que « la colère est attendue de la part de nombreux musulmans en France et que cette restriction pourrait soutenir l’extrémisme et envoyer de sombres signaux vers l’islam », soulignant que cette décision doit être reconsidérée. Pour que la France maintienne l’équilibre religieux.

Le professeur universitaire lui-même l’a résumé : « La religion islamique n’est pas celle présentée par les autorités françaises, mais une religion de tolérance, de coexistence et d’acceptation des différences. »