Le « problème » du « champ culturel marocain » présenté par l’écrivain maroco-français Taher Benjelloun continue de provoquer une tempête de débats dans les milieux intellectuels, avec des déclarations « quasi-unanimes » dénonçant « le rôle de l’Occident dans le positionnement » du Contexte. de la question palestinienne et de la guerre en cours entre le Hamas et Israël.

Benjelloun a déclaré dans un article publié sur le site français Le Point : « Moi, arabe marocain et musulman de naissance, de culture et d’éducation traditionnelle, je ne trouve pas les mots pour exprimer à quel point je suis horrifié par ce que les combattants du Hamas ont fait aux Juifs. …) Quand la brutalité s’attaque aux femmes et aux enfants, cela devient une barbarie sans excuse. » Ou même une justification (…) La cause palestinienne a été vaincue par des éléments fanatiques assassinés le 7 octobre 2023, englués dans une idéologie islamique. , le pire genre.

Dans son article intitulé « 7. « Octobre, la mort des Palestiniens causent… leur meurtre », a-t-il ajouté, « les animaux n’auraient pas fait ce que le Hamas a fait ». Il n’est pas approprié qu’un ministre du gouvernement de Netanyahu, le ministre israélien de la Défense Yoav Gallant, fasse cela. Les habitants de Gaza sont traités d’animaux… Non, il y a plutôt des gens sans conscience, sans morale, sans humanité qui ont commis des massacres, et puis il y a des habitants qui souffrent et qui ne sont pas forcément armés ou barbares.

Il semble que les déclarations exprimées par Benjelloun, dans le cadre de sa « totale liberté d’expression et de son droit d’adopter une position différente », constituent un « chantage cognitif » de la part de nombreux auteurs de recherche sur la scène marocaine, qui y voient une « atteinte culturelle et culturelle ». parti pris humanitaire » de la part d’un intellectuel marocain du calibre d’Al-Taher.  » Benjelloun, surtout au bord de l’éclatement des émotions et des tragédies de la région du Moyen-Orient.

Lazraq : « Une attitude sans créativité »

L’écrivain marocain Aziz Lazraq a déclaré avoir « reçu avec grand regret ce que Tahar Benjelloun a écrit dans son article », affirmant : « Le statut symbolique de cet homme en tant qu’intellectuel marocain, africain, arabe et international ne permet pas de croire qu’il ferait  » Faire des déclarations hâtives et émotionnelles qui ne font pas partie de son langage ou de sa nature et n’ont aucun sens.  » Un sens humain ou un goût créatif « , et il a ajouté :  » On attend de l’intellectuel qu’il ait de grandes et profondes questions sur ce sujet. posées par le droit international et le droit des peuples à l’autodétermination.

Lazraq a souligné dans un entretien à Hespress que « la déclaration hâtive de la mort de la cause palestinienne fait oublier que c’est la mort de leur mort, car elle a été presque oubliée », comme « l’intellectuel dans tous ses sens ». la voix de la sagesse et du calme pour expliquer, exprimer et recevoir, et c’est précisément ce qui manquait dans ce que Benjelloun a écrit, même si les choses peuvent être lues par chacun à sa guise.

Puisque « c’est une question liée à l’occupation », l’auteur du livre « Amour et hospitalité : miroirs philosophiques » a déclaré que « même si beaucoup d’entre nous ne sont pas d’accord avec la ligne idéologique du mouvement Hamas, cela ne nous permet pas d’oublier  » Un contexte colonial ancien et sanglant qui n’a jamais cessé de tuer et de causer beaucoup de mal.  » Avec le peuple palestinien. Il fallait donc lire la réaction de la résistance dans son contexte, et un grand intellectuel aurait dû être prudent dans ses déclarations », a-t-il déclaré.

Hamada : « Une position qui contredit les Marocains »

Montaser Hamadeh, écrivain marocain, a déclaré que «la position annoncée par Benjelloun n’a rien à voir avec la position marocaine, ni du côté officiel ni du côté populaire», soulignant que «le grand nombre de rejets et de critiques auxquels il a été exposé sur les réseaux sociaux est un indicateur important, même s’il est dans l’arène française. Il existe de nombreux symboles dans la politique, la pensée et la littérature qui défendent la justice de la cause palestinienne, et c’est un paradoxe plein de connotations.

Concernant les explications qu’il considère comme une tâche de décomposition des paragraphes de l’écrivain marocain francophone, Hamada a expliqué : « Tahar Benjelloun est un écrivain marocain francophone, et donc, dans le contexte de son interaction avec les développements de la question palestinienne, il avait au moins deux options. » , quelle que soit la justice du sujet, dans lequel on retrouve des symboles intellectuels, artistiques, sportifs et créatifs. « Le monde entier soutient le droit palestinien, principalement dans la défense de la cause. »

La première option qu’avait Benjelloun, comme l’a expliqué le porte-parole à Hespress, faisait référence à « le chevauchement avec la position marocaine sur la question, tant du côté officiel que du côté populaire, qui représente une position unifiée basée sur le consensus ». La deuxième option est de « suivre la position française, qui est complètement différente de la position marocaine, au point que les responsables du gouvernement et du parlement français ont adopté la position israélienne dans tous les domaines ». « Par conséquent, « l’opinion de Benjelloun était claire. , d’autant plus qu’il est un écrivain français, membre de l’Académie Goncourt et qu’il a déjà remporté des prix français.

Belkabir : « Nous suivons la logique de l’histoire »

L’écrivain marocain Abdel Samad Belkabir a déclaré : « Ce que Tahar Benjelloun a écrit semble avoir un parti pris contre le parti agresseur originel et c’est donc une position en dehors de la logique et de l’histoire, car le positionnement dans le contexte de la question palestinienne nécessite de capturer « la résistance palestinienne, malgré ses erreurs et ses échecs, ne peut nous mettre du côté du bourreau.

Belkabir a écrit dans une déclaration au journal Hespress : « Il n’y a pas eu de mouvement de libération dans l’histoire qui n’ait pas commis d’erreurs, et nous savons tous que le peuple palestinien défend chaque jour son droit à la vie, et c’est pourquoi c’est désagréable.  » Benjelloun, pour classer la résistance dans le statut de l’occupation, » et explique : « Les descriptions font référence à[الإرهاب] Et[الهمجية] Ce sont des descriptions que chaque partie en conflit donne dans la langue de l’autre, mais la logique a aussi son mot à dire.

L’écrivain marocain a souligné que « Bengelloun a exprimé de nombreuses positions acceptables contre le Maroc après le tremblement de terre en France », mais « l’écrivain marocain francophone n’a peut-être pas pris le parti de la position marocaine décisive sur la question palestinienne ». En tant qu’intellectuel, il a également demandé : Qu’est-ce que la culture au sens de « C’est la connaissance qui est utilisée pour la réforme et le changement ? »