Salam Maher joue avec ses deux enfants dans le jardin de sa maison, qu’il a équipé d’une balançoire et d’autres jeux, et les deux enfants répondent à leur père dans un mélange de dialecte irakien et syrien.

Ce dialecte hybride, que les deux enfants ont tiré des conversations de leur mère syrienne et de leur père irakien, est très populaire chez lui, selon un rapport de l’Arab World News Agency.

Maher, 44 ans, a épousé une Syrienne lors d’une de ses fréquentes visites en Syrie. « J’ai été très impressionné par la nature de la société syrienne et le caractère des femmes syriennes », dit-il en mettant sa main derrière sa tête.

Il y a quatre ans, Maher a consommé son mariage à Damas et a amené sa femme en Irak pour vivre ensemble dans leur maison du gouvernorat de Wasit, à 180 kilomètres au sud de Bagdad. Il dit qu’il n’a pas été difficile pour lui d’être d’accord avec la famille de la femme parce que « c’était son souhait, alors ils la respectaient ».

Il l’explique dans son entretien avec l’Agence de presse du monde arabe : « Les Syriens traversent actuellement une grave crise économique et financière et essaient donc d’offrir une vie décente à leurs filles, que la candidate soit irakienne ou d’une autre nationalité arabe ». est. » . Ce qui compte, ce sont les bonnes manières de l’homme.

Il pointe la proximité des cultures des deux pays : « Aucun des deux peuples n’a de difficultés à s’entendre et à s’adapter à l’autre ».

Alors que la Syrie souffre d’une situation de vie difficile, l’Irak connaît un état de stabilité économique après des décennies de sanctions et de guerres. De nombreux Irakiens souhaitent se rendre en Syrie chaque été pour visiter des sanctuaires et parfois se faire soigner, et ces visites ont dans de nombreux cas abouti à des mariages entre les deux peuples.

A la recherche d’une vie meilleure

En juin dernier, le Comité international de la Croix-Rouge (CICR) a déclaré qu’environ 90 % des Syriens vivaient désormais en dessous du seuil de pauvreté et que plus de 15 millions de Syriens avaient besoin d’une aide humanitaire.

Le rétablissement de la situation économique de l’Iraq et sa relative stabilité ont poussé de nombreux Syriens à émigrer vers le pays voisin à la recherche de travail, surtout après que leurs itinéraires de voyage se soient interrompus et n’aient pas pu atteindre l’Europe, l’Australie, les États-Unis et d’autres pays cherchant refuge depuis le déclenchement du conflit dans leur pays il y a 12 ans.

Fahd Ali, un Irakien de Bagdad marié à une Syrienne, estime que les familles syriennes préfèrent marier leurs filles à des hommes irakiens parce qu’elles les considèrent dignes de responsabilité et sans motif, leurs filles pour les préserver et les protéger de la misère.

Ali (37 ans) déclare : « La détérioration de la situation financière en Syrie rend la vie de la fille syrienne en Irak plus stable et luxueuse. Contrairement au passé, la situation économique actuelle en Irak est bien meilleure que celle du pays voisin.

Parlant de son expérience, il ajoute : « Lors de ma visite en Syrie, j’ai rencontré un homme syrien et au fur et à mesure que ma relation avec lui s’est développée, j’ai visité sa maison et j’ai appris à connaître sa famille. Puis la situation a évolué en une situation où il a demandé la main de l’une de ses trois filles et il a immédiatement accepté.

Les Syriens épousent aussi des Irakiennes

Le problème ne se limite pas seulement aux Irakiens qui épousent des femmes syriennes, mais il y a aussi des Syriens qui épousent des femmes irakiennes.

A Erbil, la capitale du Kurdistan, à environ 370 kilomètres au nord de Bagdad, le Syrien Ayham Hassan (43 ans) vit avec sa femme irakienne, originaire de la ville de Najaf au sud de Bagdad, et travaille dans la vente de parfums.

S’adressant à l’Agence de presse du monde arabe, Hassan a déclaré: « J’ai rencontré ma femme alors qu’elle visitait Damas avec sa famille en 2018, lorsque j’ai rencontré la famille là-bas, lui ai fourni des services et répondu à certains besoins, qui. » renforcé mon lien avec ma famille, les a amenés à communiquer avec moi et m’a poussé à venir en Irak.

Hassan souligne qu’il lui était beaucoup plus facile de se rendre dans la région du Kurdistan irakien qu’à Bagdad et dans d’autres provinces. Il a donc décidé de venir à Erbil et de chercher du travail. Lors d’une autre réunion, il a décidé de proposer officiellement à sa désormais épouse.

Il ajoute : « Après le mariage, ma femme et moi avons préféré rester ici, bien que le mécanisme de déplacement ait été facilité et que j’aie pu voyager dans n’importe quelle région d’Irak ».

Hassan prévoit maintenant d’obtenir la citoyenneté irakienne, profitant de la loi irakienne qui permet aux maris et femmes non irakiens d’en obtenir une après cinq ans de résidence, ce qui prend quelques mois.

La région du Kurdistan irakien est une destination de voyage populaire pour les Syriens. En raison du faible coût et de la facilité d’accès au travail et à la résidence, la stabilité et le mariage peuvent parfois venir, sans parler de la liberté d’ouvrir des projets commerciaux et de la liberté de travailler en général.

Le ministre irakien des Affaires étrangères Fouad Hussein avait récemment révélé dans des déclarations en marge d’une conférence à Bruxelles intitulée « L’avenir de la Syrie et de la région » que la région du Kurdistan d’Irak accueille près de 260 000 citoyens syriens sur son territoire. Des statistiques et d’autres sources montrent que leur nombre dépasse le demi-million.

Le métier d’agent matrimonial

Il semble que le hasard et le désir ne soient pas les seuls facteurs dans de tels mariages, car la médiation pour consommer les affaires conjugales est devenue une activité populaire pour certains.

Zain Hussam, employé d’une entreprise de voyages et de tourisme, révèle que « le mariage avec des femmes syriennes se fait par deux méthodes ; Soit par une relation directe et une référence à la famille de la fille et à son implication officielle, comme c’est le cas en Irak, soit par la médiation.

Hussam (31 ans) explique : « Les courtiers sont pour la plupart syriens, leur premier objectif est d’obtenir de l’argent et certains d’entre eux n’exigent même pas la conclusion d’un contrat officiel devant un tribunal, donc beaucoup de ces mariages ne sont pas enregistrés. » . « 

Et la presse a rapporté que la zone à majorité chiite de Sayyidah Zeinab, dans le sud de Damas, est en train de devenir un pôle d’attraction pour les mariages irakiens avec des femmes syriennes par le biais d’intermédiaires et d’entreprises qui facilitent ces mariages moyennant des commissions ou de l’argent.

Les Irakiens sont connus pour visiter cette région en grand nombre en tant que type de tourisme religieux qui peut s’être étendu à d’autres fins.

Mariage plus facile et coûts réduits

Le chercheur social Muhammad al-Mawla attribue les raisons pour lesquelles les Irakiens se tournent vers les femmes syriennes à « la simplicité du mariage et son faible coût, ainsi que l’harmonie sociétale entre les deux peuples et le désir de changement et de rupture avec la norme ».

Et il ajoute : « Non seulement le mariage est caractérisé par la facilité, mais le divorce aussi. Lorsque les époux constatent qu’ils ne sont pas d’accord, les conditions d’une séparation sont simples comparées aux complications liées au mariage d’un homme irakien avec une femme irakienne.

Il poursuit : « De plus, les Irakiens sont émotifs. Il existe une sympathie sociale pour la Syrie pour diverses raisons, notamment les circonstances similaires que les deux pays ont traversées, ce qui pousse certains Irakiens à franchir la porte pour épouser des femmes syriennes.

Il est d’accord avec l’expert juridique Adnan Al-Sharifi, qui souligne que les lois syriennes sur le mariage ont peut-être été plus clémentes par rapport aux lois similaires en Irak qui encouragent la conclusion de tels mariages.

Il déclare : « La loi irakienne prévoit des restrictions en cas de polygamie. Elle exige que le mari prouve sa situation financière en plus du consentement de la première épouse, alors que l’Irakien en Syrie ne l’exige pas.

La chercheuse en sciences sociales Ibtisam Al-Shammari voit des raisons politiques à l’association des Irakiennes avec les femmes syriennes et discute de l’affiliation de certaines d’entre elles à des courants politiques ou armés et à des organisations qui les encouragent.

Et elle a ajouté dans son discours : « Mais cela ne nous fait pas oublier le facteur économique qui a favorisé ces mariages, car il assure parfois la subsistance de la femme et de sa famille. »

Elle ajoute : « La forte incidence des divorces en Irak et ses implications font partie des problèmes qui font que de nombreuses personnes découragent les femmes irakiennes de se remarier, et le recours au mariage avec des femmes syriennes est une option pour certains en raison du petit nombre, l’alternative la plus appropriée. Frais et séparation en cas d’incompatibilité possibles sans aucun problème.

Concernant l’aspect juridique, l’avocat Ali Adel affirme que le mariage avec un Syrien est une affaire légale qui peut être dûment enregistrée devant les tribunaux irakiens, ajoutant : « Les conditions qui s’appliquent au mariage avec une femme irakienne, sont les mêmes pour un mariage avec un Irakien. femme syrienne, comme la présence de témoins au contrat de mariage et l’enregistrement du facilitateur et de ce dernier.

Il souligne que l’enregistrement de la résidence de l’épouse en Irak est officiel : « Cependant, bon nombre de ces mariages ne sont pas enregistrés au tribunal, il n’y a donc pas de statistiques officielles, car l’enregistrement nécessite des procédures et des contrats de documentation, et cela nécessite. » Examens et approbations. ”

Il ajoute : « Ces lois sont pour le mari ou la femme et il n’y a pas de différence. »