Lorsque l’on étudie les prédictions de l’histoire, les prédictions qui ne se sont pas réalisées sont souvent tout aussi intéressantes que celles qui se sont transformées en événements réels. Vous vous souvenez du « choc des civilisations » visant à persuader une partie du monde à une autre dans un monde meurtri par des guerres religieuses, économiques et même ethniques ? Des décennies plus tard, nous avons vu au moins une partie de ce conflit attendu éclater au sein d’une « civilisation ». Aux États-Unis et en Europe occidentale, nous avons assisté à ce phénomène, qu’ils ont appelé « Wokezm » ou « Wakeness » ou la culture de la suspension, alors que de nombreux pays émergents ont brisé certains tabous et tabous pour ouvrir des horizons plus larges à la discussion et à l’opposition. La pratique consistant à supprimer des parties de textes classiques est également revenue dans les démocraties occidentales.
Le philosophe anglais Rodger Scruton a prédit dans son important article « The West and the Rest » qu’avec la fin de la « guerre froide », le monde serait divisé en deux camps belligérants. Scruton a proposé une version philosophique de la phrase célèbre, ou plutôt infâme, de Rudyard Kipling « L’Est est l’Est, l’Ouest est l’Ouest, et ils ne se rencontreront jamais ».
Scruton croyait que dans un monde d’après-guerre froide, « l’Occident » vivrait en paix, jouissant de l’état de droit, de la prospérité économique et de la prospérité culturelle, tandis que « le reste » souffrirait des guerres, de la stagnation économique et culturelle et de l’oppression politique. causés par des traditions et des contraintes religieuses, culturelles et idéologiques.
Scruton ne précise pas exactement ce qu’il entend par « reste », mais une lecture attentive de son article montre que le « reste » comprend ici tous les États non anglosphères et les démocraties occidentales, à quelques exceptions limitées comme le Japon. Dans le mot « le reste », Scruton a identifié un rôle important pour l’islam ou le fondamentalisme militant comme un défi à l’Occident. Avec des taux de natalité élevés et des migrations massives, on s’attendait à ce que les musulmans changent la façon dont la population était mélangée à l’ouest. Inspirés par ce qu’écrivait Scruton, certains auteurs mettaient même en garde contre la transformation de l’Europe en ce qu’ils appelaient des « Arabes », tandis que d’autres craignaient le « grand remplacement » de la population existante après avoir été emportée par des hordes de nouveaux arrivants de la soi-disant « « Les États avaient été remplacés.
Cependant, ce qui s’est passé au cours des deux décennies suivantes a peut-être brossé un tableau différent. Pour commencer, le « reste » vivait en grande partie en paix, à l’exception des guerres exportées par « l’Occident » vers l’Afghanistan et l’Irak, tandis que « l’Occident » a connu une série de guerres dans les Balkans, le Nord, le Caucase et maintenant l’Ukraine. .
Ces guerres produisirent plus d’immigrants que le « reste ». La guerre syrienne produisit plus de 10 millions de réfugiés et de personnes déplacées, mais la plupart d’entre eux se rendirent dans les pays voisins considérés comme faisant partie du « reste ». En revanche, environ 13 millions de réfugiés des guerres des Balkans et de l’actuelle guerre d’Ukraine se sont rendus en « Occident ». En termes de prospérité économique, le « reste » a obtenu de meilleurs résultats que « l’ouest » car le taux de croissance économique dans les pays « reste » a approché 6 % par an, tandis que « l’ouest » n’a pas dépassé 2,2 %. Et la productivité par habitant était plus élevée dans le « reste » que dans « l’ouest », grâce en grande partie aux importations massives de technologie et de capitaux en provenance d’Europe, d’Amérique du Nord, du Japon et de Taïwan.
A l’exception de la Chine, de l’Iran et de la Russie, qui ont connu un durcissement du régime autoritaire, la plupart des pays du « reste » ont timidement abordé l’ouverture du champ politique, sinon la transition démocratique proprement dite. D’autre part, selon Scruton, de nombreux pays « occidentaux » ont connu l’émergence de tendances populistes autoritaires jusqu’à devenir finalement anti-démocratiques.
Aujourd’hui, la politique partisane des États-Unis et la passionnante aventure du « Brexit » ont montré que « l’Occident » n’est pas à l’abri des plates-formes haineuses et xénophobes que Scruton voit dans le « reste » du monde.
La propagation rapide des médias sociaux a conduit à la combinaison de « l’Occident » et « le reste » dans de nombreux domaines de la vie, alors que des modèles similaires de vêtements, de langage et de style de vie sont apparus, en particulier chez les jeunes. L’espace électronique a éliminé les distances géographiques. . Les modes de vie alternatifs se sont également répandus, y compris les soi-disant « options arc-en-ciel » qui ont d’abord émergé en « Occident » puis se sont propagées à presque tous les pays « de repos », et la « restauration rapide », qui est apparue auparavant en Occident et s’est propagée presque à tous les pays « restants », et des pays comme la Chine, le Brésil, l’Inde et même la République islamique d’Iran sont aujourd’hui parmi les principaux importateurs de cognac français.
Visuellement, les pays du « reste » ressemblent aujourd’hui davantage à l’« Occident » car il y a maintenant plus de gratte-ciel à Shanghai et Jakarta qu’à New York et les plus hauts bâtiments du monde ne se trouvent plus à Chicago, New York ou Londres mais plutôt à Dubaï, Shanghai et La Mecque.
Il existe environ 5 000 marques internationales, dont la plupart ont été développées en « Occident » mais fabriquées dans les « autres » pays pour dominer les marchés commerciaux du monde entier. Les voyageurs du « reste du monde » séjournent dans des hôtels exploités par des chaînes internationales, conduisent des voitures Uber, dînent avec des marques internationales, écoutent de la musique qui ne représente plus la culture de leur pays et regardent les mêmes séries sur les mêmes stations audio.
L’année dernière, au moins huit pays ont émergé parmi les 20 pays comptant le plus de milliardaires au monde dans le « reste ».
Les pays du « reste » envahissent les pays de « l’ouest » de diverses manières. Par exemple, le cinéma, autrefois dominé par les États-Unis, la France et la Grande-Bretagne, a atteint une dimension mondiale, avec plus de 40 des « autres » pays franchissant les frontières des marchés de niche. Lors d’une récente visite à ma librairie préférée à Paris, j’ai remarqué plus de 30 nouveaux romans écrits directement en français par des auteurs du « reste » du monde. Des auteurs du « reste » du monde ont remporté certains des prix littéraires les plus prestigieux de « l’Occident ». Des réalisateurs de films des pays « restants » ont également remporté des Oscars et d’autres prix prestigieux aux Festivals du film de Berlin, Cannes et Venise.
« L’Occident » et « le reste » se rapprochaient sur les sujets scientifiques que Scruton ne l’avait pensé. L’Iran à lui seul exporte en moyenne environ 180 000 globes vers l’Europe et les États-Unis chaque année. Des millions d’étudiants chinois étudient dans des collèges et des universités de « l’Occident », et la plupart préfèrent ne pas retourner dans leur pays après avoir terminé leurs études. À leur tour, de nombreux hommes d’affaires, experts techniques et responsables marketing de «l’Occident» se sont installés dans les pays «restants», dont la Chine, l’Inde et l’Indonésie, pour aider et bénéficier de la croissance économique rapide.
Rudyard Kipling et Mark Twain se sont rencontrés et ils ont réalisé que ce qui arrive à l’un affecte inévitablement l’autre. Peut-être qu’il n’y a plus « West » et « le reste », mais il y a un « super endroit partout » où on a les mêmes vêtements, la même bouffe, les mêmes marques, la même musique, la même bêtise et la même trouvaille de génie et là, à tel point qu’un quartier de la ville vietnamienne de « Hanoi » pourrait vous rappeler Kansas City, aux États-Unis.