Avec la conclusion de l’un des chapitres de la série « Conflit d’identité » et les vestiges de « l’héritage colonial » de la France en Algérie, un nouveau chapitre s’ouvre pour commémorer les blessures anciennes-nouvelles auxquelles les Algériens résistent à l’oubli et pour restaurer cet héritage à contribuer. Suite à l’annonce sur le site de vente aux enchères Anter Unchester qu’un manuscrit algérien de l’époque coloniale, plus précisément du début des années 1840, a été proposé lors d’une vente aux enchères publique prévue le 11 mars dans la ville française de Van à un prix de lancement compris entre 300 et 400 euros fait grand bruit dans la diaspora algérienne en France car il s’agit d’un prolongement du vol français du patrimoine culturel algérien.

Les manifestants ont exigé qu’il arrête et renvoie le manuscrit en Algérie, et le site a rapidement répondu à cette pression, annonçant par l’intermédiaire du directeur des ventes Jacques-Philippe Roellan que grâce à la mobilisation, les Algériens ont refusé de vendre le manuscrit et leur mécontentement s’est exprimé, il a été retiré, ajoutant qu’il veillerait à ce que cette œuvre soit livrée au consulat de Nantes jusqu’à ce qu’elle aboutisse dans un musée en Algérie.

Quel est le contenu de ce document manuscrit qui a provoqué la colère des Algériens il y a quelques jours ? Et qui est son propriétaire ? Quelle importance historique cela a-t-il pour l’Algérie ? Comment a-t-il été volé et passé en contrebande à Paris en 1842 ? Quelles sont les réactions les plus marquantes qui s’opposent à la vente ?

Pourquoi le gouvernement algérien n’est-il pas intervenu pour protéger leurs manuscrits historiques ?

Pas la première fois

Le journal algérien Al-Jalia a rapporté dans un tweet sur sa page sur le site Twitter suivant : « Grâce aux efforts concertés des Algériens en France, un manuscrit islamique de l’émir Abdelkader Al-Jazaery a été retiré de la vente aux enchères. que ce sujet n’est pas nouveau dans le contexte du conflit politico-culturel ouvert entre l’Algérie et la France.

Le 31 mars 2017, le ministère algérien de la Culture a annoncé la récupération de 600 documents sous forme de manuscrits rares, de cartes et de livres d’héritage de la période ottomane dans le pays après avoir été achetés lors d’une vente aux enchères publiques où ils ont été mis en vente. dans la Maison « Marmabat Malavos » dans la ville de Toulouse. . Dans son communiqué, le ministère a réitéré qu’il s’agissait « d’une démarche de dimension souveraine dans les efforts des plus hautes autorités du pays pour récupérer les archives » et ainsi « permettre aux chercheurs de mener des études historiques basées sur des documents fiables d’appréciation » de la mémoire collective, », lit-on dans un reportage publié par la chaîne qatarie Al Jazeera le 4 mai 2017.

Selon Al-Jazeera, les autorités algériennes affirment qu’après être entrées dans l’année 1830, les autorités ont déporté des dizaines de milliers de documents liés à l’ère ottomane en Algérie entre 1518 et 1830.

La nature du manuscrit

Le document, un manuscrit jurisprudentiel traitant des « Fondements de la religion », appartient à son auteur Al-Hadi Abu Srour bin Abd al-Rahman al-Abbadi al-Shafi’i du Caire et date d’août 1659. Son copiste signifie Muhammad bin Muhammad bin Qasim al-Ghabrini al-Hadi. Le document se compose de trente-sept lignes, la plupart écrites en caractères bruns avec des notes en rouge, en plus d’autres notes en français expliquant comment il a été confisqué et qu’il appartenait aux alliés de l’émir Abd al-Qadir ou à l’un des ses disciples.

Le site Web français « Antir Uncher » et lors de l’annonce supprimée plus tard selon laquelle le manuscrit n’était pas en bon état ont parlé du manuscrit et de la façon dont il est arrivé en France en étant confisqué par les troupes coloniales françaises dirigées par le général Theodil Changarniy, lors d’une des invasions dans la région d’Uncherish, où il a rencontré l’une des tribus qui gardaient les moutons dans la région. Cette tribu appartient à l’émir Abd al-Qadir al-Jaza’iri, « l’ennemi numéro un de la France à cette époque », en juin 1842, pour être transporté en France par un lieutenant nommé Planry et présenté en cadeau à son frère en Paris, en août de la même année.

Le général Shangarni, dans son rapport au maréchal Peugeot en juin 1842, déclare avoir effectué plusieurs raids contre les tribus rebelles contre les Français dans diverses régions cette année-là, dont ceux qui ont eu lieu dans la région d’Algérie et Al-Titri, une autre invasion majeure , qui s’est accompagnée d’une bataille avec la tribu « tribale » « Bani Waragh » dans les hautes montagnes d’Alonchiris, au cours de laquelle il a réussi à tuer cinquante personnes et à capturer trois mille membres de la tribu, hommes et femmes compris.

Personne n’a le droit de vendre notre histoire, encore moins si le vendeur est un occupant usurpateur !

« Les gens patriotes… où es-tu ? »

La campagne de colère et de désapprobation contre la vente a été lancée par des militants de Twitter et des blogueurs sur les réseaux sociaux, car la vente aux enchères était considérée comme un « vol public » du patrimoine algérien et personne n’a le droit de vendre ce patrimoine. Ils ont également exprimé leur indignation face au retard et au silence des autorités algériennes face à ce genre de provocation et ont appelé à la nécessité de restituer les manuscrits et autres patrimoines historiques du pays, puisque sa place naturelle est les musées d’Algérie. Et l’un d’eux a tweeté et a dit : « Peuple de patriotisme et de compassion envers les martyrs, où êtes-vous ? Ministère des moudjahidines, où es-tu ?

L’homme politique algérien Djamel Guessoum a, à son tour, écrit sur sa page Facebook personnelle, lançant une campagne appelant à l’achat et à l’acquisition du manuscrit rare, considérant la question comme une « question de dignité » : « Nos chers citoyens et amis, j’ai informé vous informer de diverses manières sur l’achat d’un manuscrit algérien de 1859 qui sera exposé à. La vente aux enchères publique aura lieu le samedi 11 mars à 14h00. « À cet égard, et en collaboration avec les citoyens, j’entame ce processus qui, je l’espère, sera le début d’un engagement à long terme pour la restauration de nos atouts historiques. Je vous invite à vous impliquer et à partager ce message que cela doit être avant tout une question de dignité », poursuit Gossoum.

Le gouverneur défend

Le 11 mars, le journal algérien Al-Khabar a publié un article intitulé « Retrait du manuscrit jurisprudentiel algérien des enchères publiques en France » pour clarifier la question du retrait de l’enchère à travers une conversation avec le journaliste Muhammad Zawi, qui a expliqué au journal que C’est au journaliste que revient le mérite d’avoir mené à bien l’enchère : l’ancien passionné d’histoire Fudil Urbah a été le premier à soulever la question, exhortant les autorités algériennes à intervenir pour stopper le processus.

Zawy ajoute: « J’ai contacté le gouverneur de la vente aux enchères pour obtenir la permission de filmer le processus de vente aux enchères et il a rejeté l’idée avant d’accepter ma demande. » Il l’a alors rappelé pour lui dire de retirer le manuscrit et d’annuler la vente « suite aux insultes et menaces à l’encontre de l’experte chargée de présenter le manuscrit du fait de la présence de son numéro de téléphone sur la page du site internet ».

Le gouverneur lui a assuré que ce n’était « pas original » et qu' »il n’est pas impliqué dans la politique.