Les académies de langue, y compris les académies de langue libanaise, ont été critiquées pour stagner et ne pas suivre l’air du temps en termes de langue. Cependant, la responsable des académies de langue libanaise, Sarah Darum, qui a un doctorat en arabe et écrit dans la critique littéraire, répond à l’accusation que les académies de langue sont arriérées et qu’elles ont perdu leur rôle interactif avec l’époque dans laquelle nous vivons. Elle a déclaré: « Le langage avec lequel nous n’innovons pas reste rigide, et il n’y a pas d’échappatoire au renouvellement et à la découverte. »

Voici une conversation avec elle :

> Quel rôle le complexe linguistique libanais joue-t-il dans l’adaptation aux mutations de notre temps ?

L’ouverture au monde arabe a nécessité la création d’une académie de langue arabe privée et non gouvernementale au Liban, car il n’y avait pas d’académie académique officielle qui fonctionnerait comme les autres académies arabes. En 1928, un conseil officiel a été créé, qui n’a pas été soutenu par les autorités et n’a pas mené ses activités. Aucun autre complexe n’a été construit depuis lors, nous avons donc pris l’initiative de construire ce complexe spécial.

Quant au rôle que nous jouons, nous voyons que l’arabe standard est principalement une langue académique utilisée dans les écoles et les universités et c’est une langue professionnelle à travers laquelle certaines professions telles que les médias et l’administration communiquent, mais ce n’est pas une langue de communication sociale ; Dans ce domaine, il est remplacé par la langue familière dans laquelle nous parlons. Par conséquent, nous avons pris l’initiative de diffuser la langue arabe classique dans la société et de simuler ses différents groupes. Nous avons aligné nos activités sur cet objectif essentiel, par exemple en nous engageant auprès des femmes à travers des programmes d’alphabétisation et en leur enseignant la calligraphie arabe en broderie pour les soutenir économiquement tout en leur enseignant la langue arabe. Et avec le prix « En arabe », nous sommes allés aux prisonniers, aux personnes âgées et aux orphelinats… ce qui nous a incités à démarrer un autre projet basé sur le développement d’un nouveau type de littérature appelée « littérature carcérale ». Nous avons également organisé des visites éducatives à ces groupes sociaux particuliers pour développer les talents de ceux qui aiment chanter en arabe classique et ceux qui ont une passion pour le théâtre ou l’écriture pour les aider à développer et encourager l’utilisation spontanée de l’arabe classique.

> Mais la langue arabe est dans un état déplorable au Liban, comme dans d’autres pays arabes… Le rôle de l’Assemblée des Langues est-il complet sans contribuer efficacement à remédier à cette situation misérable ?

– Cette affaire n’a rien à voir avec la langue arabe classique, nous sommes convaincus qu’il s’agit de mille bonnes langues ; Mais c’est nous qui n’avons pas innové, n’avons pas innové, n’avons pas découvert, n’avons pas inventé, mais nous sommes reposés sur l’Occident pour tout ce dont nous avions besoin, que ce soit la technologie, la médecine, la culture ou le savoir. Le langage que nous n’utilisons pas pour penser ou innover reste rigide. Il est de notre responsabilité et ne sera pas renouvelé par lui-même. Il faut plutôt lancer des initiatives. Cette misère a des causes économiques, sociales, culturelles et politiques qui ne remontent pas à la langue arabe elle-même, mais à la situation tragique des Arabes au niveau de la créativité et de la production.

> En résolvant le problème des dictionnaires arabes, le synode libanais attache-t-il de l’importance à suivre le rythme du monde d’aujourd’hui, riche en vocabulaire nouveau et complètement différent de ce qui est dépassé ?

– L’Académie, en coopération avec l’Union des Académies de Langue Arabe, contribue à la création du « Dictionnaire Historique de la Langue Arabe », qui est une réalisation importante pour l’Académie de Langue Arabe de Sharjah. En outre, des travaux sont en cours sur l’introduction de deux projets spéciaux dans ce contexte. Le premier veille à l’utilisation de l’arabe classique dans tous les domaines et énumère le vocabulaire le plus courant dans la production arabe moderne, et le second contribue à l’Atelier d’idiomatique arabe général, qui vise à se familiariser avec l’introduction du vocabulaire et de la terminologie modernes pour aborder la langue arabe et de faire face au chaos causé par la traduction littérale et la diffusion aléatoire des termes. Nous tentons de rencontrer les différentes parties intéressées à introduire la terminologie dans la langue arabe en utilisant des méthodes scientifiques et conformément aux normes internationales reconnues, afin de mutualiser les efforts et d’établir des règles scientifiques unifiées à suivre par tous, du golfe au océan.

> Les académies arabes sont accusées de ne pas pouvoir se développer davantage… Avouons que c’est une accusation légitime !

Le problème n’est pas un problème de handicap. Nous pouvons dire que le processus de création de nouveaux mots se limite uniquement à la traduction ; Parce qu’à l’origine il ne vient pas du monde arabe, mais est importé. Cette accusation est à la fois justifiée et injuste, pour ainsi dire : les synodes sont incapables de créer un nouveau vocabulaire faute d’initiatives dans divers domaines ; médicales, scientifiques ou techniques, mais en même temps cette responsabilité de créer des initiatives ne lui appartient pas, et elle ne peut limiter son travail aux recherches théoriques traditionnelles et aux conférences linguistiques et pédagogiques, limitées aux écoles et à quelques spécialistes.

> Où est le cœur du problème ? Quelles sont les raisons de cette sortie de l’arabe ?

– Le vrai problème réside dans la jeune génération, les enfants et les jeunes. Quand leurs études sont terminées, ils se détournent de la langue arabe et n’y prêtent plus attention. Parce que dans la vie de tous les jours, ils communiquent dans le dialecte familier et n’ont pas besoin de l’arabe classique. ainsi que dans leurs actes; La correspondance et les transactions se font principalement en anglais, tout comme ses recherches et ses discussions.

Les institutions et académies officielles devraient s’efforcer d’attirer les membres de la société en prêtant attention à l’activation et à la revitalisation de la langue classique et en les encourageant à lancer des initiatives créatives et expressives dans leur domaine en arabe classique.

À la suite de recherches et d’études comparatives que nous avons menées entre les cours de langue arabe, anglaise et française de la première à la douzième secondaire, nous nous sommes rendus compte que les thèmes et les approches des langues anglaise et française sont sur l’ambiance contemporaine tout en L’arabe standard est toujours basé sur un contenu et des méthodes traditionnels rigides, et c’est un facteur qui a un fort impact sur l’attraction et la formation de l’apprenant de la langue standard.

> Existe-t-il des plans de sauvetage ?

– Bien sûr, il est prévu d’introduire un nouveau vocabulaire dans la langue arabe, de travailler à l’élaboration d’une référence arabe pour la langue arabe comme référence européenne, et d’introduire la langue classique dans les préoccupations quotidiennes des personnes en société à travers diverses programmes, ainsi que le travail sur la terminologie et le suivi de la langue arabe de base aujourd’hui, de sorte que sur cette base, nous commençons à préparer de nouveaux dictionnaires.

> Quel avenir pour les académies de langues au Liban et dans le monde arabe ?

– L’avenir de ces académies dépend de leur capacité à développer et à intégrer la société avec la langue arabe classique à travers des initiatives, notamment la promotion de la promulgation de lois pour l’utilisation de la langue arabe et l’élaboration de lois relatives à la proposition et à la normalisation de nouvelles terminologie.

> Sinon on assistera à la disparition de ces conseils et au moins à leur retrait…

– Ces conseils meurent quand l’identité arabe meurt ; Car la langue est une part essentielle de l’être humain, de sa singularité et de son identité, et si elle n’évolue pas avec ses approches, ses contenus et ses méthodes, compte tenu de l’évolution du temps et de ses évolutions, elle va avec l’identité arabe qui elle porte en elle, et les synodes la suivent.

Nous avons besoin de catalyseurs pour préserver notre identité et notre langue. Rappelons-nous ce qui est arrivé à la langue française et comment l’anglais l’a dominée et est devenue la langue de communication dans le monde entier. C’est la preuve que la langue est affectée par les événements sociaux, politiques et économiques, mais en même temps le problème de la langue arabe est différent des problèmes des autres langues. parce qu’il est double; Sa souffrance découle de la situation de son environnement économique, social et politique et de son hésitation entre l’arabe classique et l’arabe familier. Il est donc important de travailler sur le développement et la modernisation de l’état de son environnement, en équilibrant ses deux aspects indissociables. Standard et familier.