Un chercheur surveille la santé des Juifs de la ville de Meknès pendant la période du protectorat français

Rachid Dounas, chercheur en histoire contemporaine, a déclaré que « les écrits historiques traitant de la pré-protection du Maroc ont donné une image sombre de son état de santé, notamment en raison des maladies, épidémies et famines successives qui ont causé un grand nombre de morts dans les rues. C’est ce que avait été utilisé pour lutter contre les cas épidémiques ou pour le traitement traditionnel.

Et Dunas, dans un article de recherche publié dans le dernier numéro du magazine Al-Manahil, a ajouté que « la situation au niveau spatial n’était pas si grave dans le temps, mais était presque la même pour la majorité musulmane et pour la communauté juive dans les zones qui étaient généralement affectés par une situation sanitaire dégradée.

Et le même chercheur poursuit dans l’article, surveillant les spécificités de la santé des Juifs de la ville de Meknès à l’époque du protectorat français, que « la santé de la population juive s’est détériorée comme le reste de la population musulmane de Meknès, surtout, que les conditions de vie dans l’ancien marin étaient très pauvres.

Il a expliqué : « Henry de la Martinez a décrit les marais salants au Maroc comme très sales, car ils représentaient un lieu idéal pour la prolifération de germes qui causent des maladies dangereuses, et Pierre Loti n’a pas caché son dégoût face à ce qui l’a frappé en errant dans la ville. navigateur en 1889 » et note que « cette situation, qui caractérise la fin du XIXe siècle, n’a pas changé après la signature du traité de protection ».

Il a ajouté : « La situation s’est poursuivie avec une intensité relativement faible grâce à certaines mesures qui avaient un peu atténué la misère dans laquelle se trouvait l’ancien navigateur en construisant le nouveau navigateur », soulignant que « les Facteurs contribuant à l’aggravation des conditions sanitaires de les membres de la communauté juive ont continué à prendre des médicaments en utilisant des méthodes et des méthodes traditionnelles, y compris le recours aux herbes.

Et le même chercheur d’ajouter : « Dans les premières années de la protection, les Juifs ont commencé à reconnaître l’importance des méthodes modernes de traitement pour une guérison efficace, surtout après leur contact avec les Européens, et à observer l’efficacité des méthodes modernes parce qu’ils exigeaient d’entre eux dès le début. » bénéficier, avec quelques mises en garde d’origine sociale et religieuse. « 

Les maladies et épidémies les plus répandues chez l’ancien marin au cours de cette période, le chercheur les a résumées dans les maladies « typhoïde, paratyphoïde, variole, scarlatine, diphtérie membraneuse, poliomyélite, conjonctivite, maladie cardiaque, gastro-entérite et maladie de la citrouille ».

Il a ajouté, précisant que « les protestations de l’élite juive se sont multipliées face à cette situation sanitaire, alors que le ministère de la Protection appelait à l’intervention pour trouver des solutions appropriées pour améliorer la situation », notant que ces plaintes « étaient recommandées par le conseil municipal intérêts de la ville puisqu’il avertit que l’ancien navigateur n’est plus habitable pour tous.

Il poursuit : « La première préoccupation qui a guidé la conception de la stratégie sanitaire du gouvernement français depuis les premières années de la protection a été de protéger les colons des maladies et de la contagion des épidémies qui sévissaient dans le pays, c’est-à-dire d’assurer des soins de santé pour » le Maroc bienveillant », ce qui l’a amené à offrir de nombreux services de santé. Pour le bien du peuple. »

Concernant les grandes structures sanitaires, selon le même article, les autorités de protection n’ont pas créé d’hôpital spécial pour les juifs dans la ville de Meknès, précisant que l’affaire se limitait à leur prise en charge dans une unité spéciale de l’hôpital civil. Sidi Saïd », un établissement public de santé dont les services bénéficiaient aux juifs et aux notables, ainsi qu’aux étrangers non musulmans.

Le chercheur a souligné certains des efforts de santé de la communauté juive pour changer la culture thérapeutique lorsque la branche marocaine de l’association caritative pour enfants a été créée en 1946, qui à son tour a établi des branches dans toute l’eau salée marocaine, y compris Meknès, dans le but de jeter les bases de l’éducation primaire la prévention.

Les agents de la communauté juive ont également participé à l’augmentation du niveau de mobilisation sanitaire parmi les juifs du marin pour assurer sa propreté, selon Rachid Dunas, qui a confirmé que les juifs étaient fortement et spontanément impliqués dans les services médicaux modernes, ce qui a contribué à améliorer les conditions sanitaires de la communauté juive de la ville de Meknès après la construction du nouveau navigateur.

Dunas concluait son article en déclarant que les mesures sanitaires curatives et préventives dont bénéficiait la communauté juive locale pendant la période du protectorat français contribuaient à la baisse de la maladie, du pourcentage de personnes infectées et du nombre de victimes, et contribuaient par la suite à aider à augmenter les chances des candidats à immigrer en Israël après 1948.

Denise Herbert

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