Y a-t-il une « trahison » française des chrétiens au Liban ?

docteur Des voix chrétiennes de George Sadaka se sont élevées contre la France pour son soutien à la candidature présidentielle de Suleiman Franjieh car elle « trahit » son patronage historique sur les chrétiens du Liban, puisque beaucoup d’entre eux considèrent encore la France comme « la fille aînée de l’Église », et qu’elle a joué un rôle rôle historique dans le développement de la présence chrétienne au Liban depuis le roi Louis au XIIIe siècle, avant la proclamation de l’État du Grand Liban. Bkerki organise toujours une foire annuelle du festival en l’honneur de la France le premier jour après Pâques. Mais en réalité, et avec la poussée de la France vers le Liban à l’époque du président Emmanuel Macron, il semble clair que le premier objectif de la France n’est pas d’aider le Liban à sortir de sa crise présidentielle, mais d’utiliser le Liban pour étendre son réseau économique et ses relations politiques en la région. C’est le cas de la politique en général : la recherche d’intérêts. La France a depuis longtemps renoncé à son héritage chrétien et les chrétiens du Liban ne comptent plus dans les calculs des pays. Ce que fait la France avec son initiative présidentielle envers le Liban, c’est veiller sur ses intérêts locaux et régionaux. Le président français tente aussi de retrouver un peu de l’éclat qu’il perd en France sur le plan personnel et que son pays perd en standing régional. Quant aux relations historiques entre le Liban et la France, elles ont pris fin avec le départ du général Charles de Gaulle. Un examen des relations entre les deux pays au cours des cinquante dernières années montre clairement que le Liban et ses chrétiens sont sortis du cercle des intérêts français. Après de Gaulle, les technocrates sont arrivés au pouvoir avec…

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Édith Desjardins

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